• 島村恭則:何謂“民俗學視角”——以狄奧尼索斯與vernacular為中心(2019年百場校級學術講座第97場)

    發布時間⛹️:2019-10-25瀏覽次數🧝🏼‍♂️:226

    講座題目🪺:何謂“民俗學視角”——以狄奧尼索斯與vernacular為中心

    主 講 人:島村恭則日本關西學院大學教授

    講座時間:20191025(周五)15

    講座地點:閔行校區法商北樓525

    主    辦:EON4平台

    承    辦🍝:EON4社會發展學院


    主講人簡介:

    島村恭則,(日本)關西學院大學教授🚬💓,研究生院社會學研究科博士導師,關西學院大學世界民俗學研究中心負責人🧑🏻‍🏭,日本民俗學會理事。2009年於築波大學獲得文學博士學位。歷任韓國啟明大學校外國學大學特聘講師👩‍🦳,日本國立歷史民俗博物館民俗研究部、東京大學研究生院綜合文化研究科特聘教授等。1996年獲得第16回日本民俗學會研究鼓勵獎💁🏼。2002年韓國日本文化學會第一屆國際學術交流獎⬆️。研究方向為民俗學理論與世界民俗學🤵🏿‍♂️。代表作有《全球化背景下民俗學的可能性》、《何為Folklore研究》🌪、《社會變動🌯、“生世界”與民俗》等。


    內容簡介:

    民俗學自18世紀後半期至19世紀前半期在德國成形以來,幾乎不曾著眼於“霸權🪑、普遍🏥、主流、中心的社會階段”等概念而是針對“人的生世界”進行考察,並試圖對從“霸權、普遍、主流🖍、中心的社會階段”派生的知識體系的對立面思考🧑🏻‍🔧,以創生超越性的知識、見解為目標。這一過程中💪🏻,“folklore”🚵‍♀️、“民俗”、“vernacular”等則成了把握研究對象的關鍵性概念🧮🏌🏿‍♂️。

    在哲學世界中,弗裏德裏希·尼采批判從蘇格拉底開始到近代以笛卡爾、黑格爾為代表的理性主義👨🏽‍🦰、合理主義、真理主義👩‍❤️‍👩。他借希臘神話中的“狄奧尼索斯(dionysus)”之名🧑🏻‍🦽‍➡️🌵,認為反理性主義、反合理主義、反真理主義的領域才是人類生存領域的第一要義🥙🏗。此外🤵🏿‍♂️,馬克斯·韋伯、巴赫金、亨利·列斐伏爾🎓、米歇爾·馬費索利等哲學家、社會學家圍繞著“狄奧尼索斯精神”展開了哲學思考。

    在民俗學和哲學之間,迄今還未形成直接的交融🦸🏿👂🏽,本演講則成了一個橋梁🚸。以此為契機,“民俗學視角”可以成長得更加完善,並有能力在更為廣泛的人文社會科學中占據一席之地。

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