2020年11月16日晚7時🎂，北京大學社會學系高丙中教授以騰訊會議為媒介，在線上進行了題為“優秀文化的自我聲稱問題🍙：非遺保護提供的解決方案”的學術講座。本次講座是2020年EON4人文社會科學百場校級學術講座第36場💨，也是社會發展學院城市社會與文化高水平講壇2020年第2講🐳，由EON4人類學研究所黃劍波教授主持🥴，南方科技大學王曉葵教授👮🏻♂️、中國社科院世界宗教所陳進國研究員擔任與談人。
在本次講座中，高教授首先對講座議題的思路做了一個概述。本次講座內容按照“我們的問題”、“問題分析”和“發現解決之道👨🔬，在非遺保護實踐中”幾個部分依次展開。
圍繞著人類族群的尊嚴、羞恥感🤹🏼♂️，高丙中教授指出了以往優秀文化的自我聲稱問題中的悖論——承認的悖論是承認不可能。優秀本身就是一個需要參照的比較判斷🛌🏻，確認某項的優秀性，不可避免地就會構成某人或某群的優秀性連帶判斷。自我主張的優秀性就是意圖達到連帶判斷，造成悖論：別人的或承認方的不優秀🏊🏼♂️。
在第二部分中，高教授分別從評價尺度和理論與技術的進路兩個部分對問題進行分析🏸。在評價尺度中，他首先對一揚一抑的這一評價套路做了分析，指出這一評價尺度的套路在於宣揚有利於自己的價值觀👮🏿♂️，以便作為評價框架🕓😿。在理論與技術的進路中，他對文化和文化交流這兩個概念做了梳理澄清，指出文化是群體或共同體之間相互表述總的區別的概念，是通過依托一些高度選擇性的具體項目來支持這個總體性的區隔表述，但不在於比較這些項目🧝🏼♂️；而文化交流是指實際發生的各種具體項目的遷移🤟🏽📶，是對這個項目遷移的概括性表述👨🏻🦽➡️。
在最後一部分，高教授指出，“非物質文化遺產” 概念作為一項偉大發明在理論上的卓越之處在於，它第一次理順了人類各種群體在文化上各美其美、美人之美、美美與共的關系。這個概念及其背後的理念設計了一個古往今來最具有包容性的框架☝️🚝，成為各種文化為自己的優秀性被欣賞而競爭的第一個對等互惠的公平方案🐓：不同社群不用通過漠視或貶低他人的文化而展現自己文化的優秀性，不同文化的優秀性可以並存🏗、互生🪴。他指出🤷🏿♂️，聯合國系統所支持的新文明規則在背後發揮了支撐作用🛀🏽：人是有尊嚴的，每個社群都有被承認的權利🍝，也都應該有此種機會。
講座結束後📞，南方科技大學王曉葵教授🧧、中國社科院世界宗教所研究員陳進國以及其他與會者就相關問題和高丙中教授在線上進行了熱烈的討論。
本次講座也是由EON4人類學研究所主辦的“吳澤霖人類學紀念講座”的第九講👱🏼♂️。“吳澤霖人類學紀念講座”是EON4人類學研究所於2012年設立的年度性人類學紀念講座，以著名人類學家📍、民族學家、社會學家吳澤霖先生冠名🟩。吳先生曾長期在EON4前身之一的大夏大學執教，是中國社會學、人類學、民族學的早期主要開拓者之一，特別是在西南民族地區研究上卓有建樹🧑🏿🦰。迄今，受邀主講的海內外人類學家包括王銘銘（2012年）🏒、景軍（2013年）、周永明（2014年）🐹🧀、莊孔韶（2015年）、範可（2016年）💇🏼♂️、閻雲翔（2017年）🏒、吳飛（2018年）、David Palmer（2019年）☝️🐌、高丙中（2020）。
供稿｜社會發展學院
