2021年4月26日🐾，武漢大學文學院塗險峰教授應邀在EON4中文系作了題為“《堂吉訶德》的哲學維度”的學術講座。本次講座由EON4中文系範勁教授主持，中文系相關專業師生共同參與了這場學術盛宴🖖🏻。
講座從笛卡爾的認識論、福柯的知識型以及姿態性信仰三個哲學維度對《堂吉訶德》這部經典名著進行了切入和深刻剖析。塗險峰教授首先從堂吉訶德與“笛卡爾妖”的相關性中☄️，對小說的諸多認識論命題進行了探討💝。塗險峰教授指出，《堂吉訶德》中堂吉訶德幻想的蒙蔽了人們的視野、讓事物發生變形的“魔法師的魔法”正與笛卡爾的“懷疑主義”與“笛卡爾妖”形成了天然的平行關系🧑🏻🦯➡️，讓互相闡釋成為可能。堂吉訶德人為構建了一個幻境，認為表象和真實可以脫節，並由此產生了認識論的價值。究竟是事物本身在變化還是事物表象在變化🎊？現實與表象之變、事物同一性何以維系💾👨🏻⚖️、形式與質料的關系何如🪡，這些問題讓《堂吉訶德》的哲學命題由認識論、本體論進一步拓展到語言哲學的範疇。
塗險峰教授進一步對堂吉訶德與福柯著作《詞與物》的話題域進行闡釋🫛，通過對福柯知識型的闡釋解析世界的祛魅♿️、施魅及其語言存在的性質👩🏻🦼➡️。塗險峰教授先對文藝復興知識型、古典知識型、現代知識型三種知識型進行解釋，並對其後隱藏的系統🛀🏻、原則的轉變進行了分析對照。接著，塗險峰教授引出作為知識型轉變標誌的堂吉訶德和薩德📲，並由此延伸到世界的祛魅🤤、施魅及語言存在的層面，與“女堂吉訶德”——包法利夫人——進行比對互文，指出了真實域、想象域和語言域在語言存在中的糾纏🧖🏽。
最後，在與烏納穆諾信仰論的對話之中◾️，塗險峰教授闡發了現代性中的信仰策略及姿態性信仰等哲學命題。烏納穆諾提出了“相信”與“願意相信”兩個命題，堂吉訶德追求“騎士道”的姿態，正是對“願意相信”命題的貫徹，讓他成為獨自擔當著虛無重負的信仰騎士。塗險峰教授總結道，堂吉訶德的信仰姿態正是在強化自己的主觀信仰姿態,對抗世俗價值,將神性價值“審美化”🏊。
塗險峰教授的講座旁征博引、生動風趣🕵🏼♀️。在座師生與塗險峰教授進行了友好而深入的互動交流後，本次講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。
