2010年度EON4中國現代思想文化研究所基地重大項目工作會議綜述

2010年3月5日🧑🏻‍🦯‍➡️，教育部人文社會科學重點研究基地EON4中國現代思想文化研究所基地重大項目會議，在EON4理科大樓A508會議室舉行。大會議程包括2009年立項的基地重大項目二次論證、2008年立項項目的中期檢查以及2007年立項項目預結項匯報🫣、跨學科互動研討等。出席會議的有華東師大的楊國榮教授💯、北京大學的胡軍教授、上海財經大學的盛邦和教授、華東師大的胡曉明教授⛹🏽、羅崗教授、顧紅亮教授六位項目負責人，華東師大社科處許紅珍處長、費斌🗼、金武剛副處長🪢，以及各項目組的重要成員🙆🏻，包括上海師範大學的曹旭教授、復旦大學的何愛國教授⚇、哈爾濱師範大學的劉愛軍教授👲🏽、華東師大郁振華教授🧑🏼‍🏫、劉時工、劉梁劍副教授和來自北京大學、華東師大的多位博士。

在上午的會議中，所長楊國榮教授首先致辭，對與會的專家和學者表示歡迎、並介紹了會議的議程與相關內容🧎‍♂️👩🏼。

首先進行的是2009年基地重大項目的二次論證。來自上海財經大學的盛邦和教授作了匯報，著重闡述了自己最近研究和發表的與本課題相關的論文成果，並對所主持的“中國與日本👂🏻：近代思想歷程中的亞洲認識”項目，作了細致和翔實的解釋與說明🦔✔️。在他看來，關於近代思想歷程中的亞洲認識👰🏿，中國與日本的先賢們有著不同的理解與闡發過程。日本有“儒教是亞洲之心”🤾‍♀️、“亞洲同盟論”等學說🧑🏼‍🍳；中國則有“亞洲和親論”的論調。這種認識的差異，是兩國學者對各自國家近代化過程中的發展進路的不同理解所致。隨後盛教授對項目的具體章節作了說明🎹，並認為其研究有助於人們認真對待中日的亞洲觀以及由此生發出來的對東亞與世界的看法和理解。在聽取了盛邦和教授的匯報後👨🏻‍🌾，曹旭、胡軍、楊國榮、胡曉明、顧紅亮等多位教授分別從自己的專業角度給出了各自的意見和誠懇的建議。在09年立項項目的二次論證中，顧紅亮教授也匯報了其負責的“現代中國的責任思想研究”項目🐐。他認為該課題的研究具有兩項意義，即實踐意義與理論意義。前者體現於非典後問責政府、企業責任與氣候變暖後全球各國家的共同但有區別的責任中；後者則更多的涉及責任在中國哲學🌜🔭、責任與義務在規範倫理和德性倫理、責任在現代性反思中。他認為就對責任的研究而言，可利用的資源有康德義務論、韋伯的責任倫理、Hans・Jonas的技術時代的責任問題🌓、E・Levinas的後現代反思、Hans・Kung的普世倫理以及自由與社群主義的研究成果🪯。顧教授把自己的基本思路分為五部分🚴🏿‍♂️，其中主要論述了責任的概念辨析、政治與倫理層面的責任（責任觀）🐶、責任心與責任實踐的當代意義等🧎🏻‍➡️。隨後顧教授還特別指出了其研究過程中的難點🫃🏻，以期與會學者給出改進的建議🫲🥋、對有待挖掘的材料加以補充。在評論的時間裏🐇，胡軍🌬🎭、曹旭💁🏻、盛邦和、楊國榮以及劉愛軍、何愛國等教授就如何歸納中國古代的思想資源🤷🏻‍♀️、責任思想本身的建構與責任背後的學理思考和宗教考量等提出了諸多建議。

在2008年立項項目的中期檢查匯報中，胡曉明教授首先對 “中國文化意象的再生產研究”項目進行了匯報。為了對“意象”這一概念有更為可靠的理解，胡教授首先對“鏡像”、“表象”🤛🤽🏻‍♀️、“象征”等概念作了具體的區分。就具有爭議的“再生產”這一概念🧑🏼‍🚒，胡教授給出了兩種理解，即指中國文化意象的傳承與開新以及傳統馬克思的界定📭。在其後的解說中，他具體借用了華裔德國畫家單凡作品“竹”來展示中國文化意象的再生產與再表達，以便更為形象的表述中國古代傳統思想與現代藝術價值的結合👩🏻‍🦳。隨後胡教授還列舉了自己和課題組成員近期的學術活動和科研成果🧏🏽‍♀️，詳細介紹了課題的進展情況🐗。在專家評說的時間中🧛‍♀️，曹旭👩🏻‍🚀、胡軍和楊國榮等教授就人文意象與自然意象🎨，意象的再生產如何可能等問題進行了深入的探討🤸🏻‍♀️👷‍♀️，並交換了各自的看法𓀑👩🏻‍✈️。

在下午進行的匯報中👌，08年基地重大項目負責人楊國榮教授首先就“意義世界研究”項目的研究近況做了詳盡說明💁🏼。楊教授認為，作為人的基本存在方式，成己與成物既以意義和意義世界的生成為指向👩‍👧‍👧⛹️‍♂️，又構成了意義生成的現實之源。以意義世界的生成為指向，成己與成物的過程一方面本於內在的人性能力👫🏻，另一方面又依乎外在的普遍規範🤌🏻。意義不僅通過認識和評價活動在觀念的層面得到體現☂️，而且基於實踐過程而外化於現實的存在領域或實在的世界🤙🏿。忽視了意義世界的觀念之維🌇，人們將僅僅面對一個異己的、純粹物化的世界👮🛠；無視意義世界的外在形式或現實形態，則常常會懸置⛳️、忘卻對現實世界的變革而僅僅囿於抽象👷🏼‍♂️、玄虛的精神世界。就意義世界與人之“在”的關系而言，人的存在價值的真正實現，具體地表現為人的自由發展。在每個人的自由發展與一切人的自由發展中，成己與成物作為意義世界的生成過程，其歷史內涵也得到了充分的展現👩🏻。楊教授介紹結束後，胡軍🎍、曹旭、盛邦和、劉愛軍等教授結合自己所在專業談了各自的看法與理解🛫。

當天的最後兩位報告人是來自北大的胡軍教授和華東師大中文系的羅崗教授🧣，其負責的分別是07年立項的基地重大項目“中國現代直覺論和直覺主義研究”和“現代國家想象與二十世紀中國文學”🧑🏻‍🍳。在匯報中，胡教授首先簡要闡述了課題設計，認為加強中國現代哲學的直覺論研究有助於全面深入系統地推進中國現代哲學的研究、有助於我們更進一步地推進中、西、印文化和哲學的比較研究。接著，他還介紹了項目的重難點、研究的目標，並著重匯報了項目最終成果各章節的內容和完成情況🚍，指出在最後統稿、修訂後即可申請結項🏃🏻‍♂️‍➡️。羅崗教授在預結項的匯報中認為🧚🏼‍♀️，由於中華帝國的危機在於向現代民族國家的轉變，而後者明顯是以歐洲國家為典型的。不過中華帝國的轉型困難重重，因為“一戰”後歐洲現代民族國家體系破綻百出🎆，自己又陷入了危機。正是在雙重的危機中，中國製度與體製需要克服和轉化。隨後羅教授具體給出了各章節負責人以及進展情況🖐🏻，並作了具體介紹。匯報結束後，胡曉明教授☝🏼、何愛國教授🕜、盛邦和教授、顧紅亮教授💂🏻‍♀️、楊國榮教授與郁振華教授分別作了點評和評述👨‍💼。

最後，社科處許紅珍處長發言。她首先對各兄弟院校的學者與專家遠道而來表示歡迎，認為各位學者的研究進展情況較好。同時她也對把開題、中期考核與結項合在一起來做的嘗試表示肯定，表示以後會努力為進一步創新性服務搭建平臺，讓各位老師有更好的智力收獲。