11月28日，2013年終身教授報告會第21場在閔行校區圖書館報告廳舉行🤽🏽🫴。中文系博士生導師、終身教授，圖書館館長🤙🏿、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所研究員💇🏿♂️、副所長，思勉高等研究院學術委員、中國江南文學文獻研究中心主任、中國美術學院南山講座教授💍、中國古代文學理論學會會長胡曉明教授在做了題為“當代國學思潮究竟要做什麽”的講座🆗。講座由上海師範大學中文系教授、博士生導師🧑🏽🌾、作家、上海師大圖書館館長曹旭教授擔任點評𓀜。
胡曉明教授以輕松幽默的方式從三個方面進行了闡述🤹🏼，第一個部分是講當代國學思潮的各種表現，列舉了十多個例子，如關於漢字、漢語的知識生產大量出現並流行；孔子作為文化符號的復興🙆🏿♀️🔢；各種講史、講經、講道與講書活動的流行及其新媒體等。從而引出對中華民族偉大復興的解讀，胡教授把其解讀為中華文明的偉大復興是民族之魂，中華民族的偉大復興是民族之體。對於當下人們對傳統文化的誤解，胡教授認為應該要名與實相稱🏘🚴，例如要稱古典中文，而不是文言文↩️，因為現在人提起文言文總是帶有一種諷刺的味道；要稱古典詩詞，而不是舊體詩🚂；要稱國畫，而不是山水畫或文人畫🚲✊；要稱國樂，而不是民族音樂🧿；要稱國學，而不是中國傳統文化。胡教授做出了小結🧛🏼♂️：文化自覺。認為國學是國族文化生命的自覺，國學是文化生命的發力。第二個部分是講國學是對現代中國的提問。胡教授從八個角度進行了古典與當代的對比🥱，文明昌盛與社會進步，古典中國曾經大大領航於世界水平🙆，環境的保護👨🏿🍳、禮義之邦💈、生命的修行🪷、文化的尊嚴👨🦯、自由的表達🌩、詩意的崇尚、教育的深刻，在這些方面古典中國要優於現代中國👓。這些都是對現代中國的反問。第三部分是講當代中國為什麽會這樣🧜🏽。胡教授給出了簡單的答案,他總結出五個原因：新的消滅舊的📢；鬥爭大於和諧👦；全盤代替區分🥤；一元壓倒多元；利害重於是非。對此🪀，胡教授給出了兩種對國學的關照方式：一種是月亮型👩🏼💼，這種方式容易導致瞞和騙，因為月亮遠觀很美，近看卻不好看。一種是蘋果型👿，看待國學，要像牛頓看待蘋果那樣，是一種區分的智慧和轉化的心態。
最後，由曹旭教授點評該講座，曹教授對胡曉明教授的講座給出了很高的評價。曹教授承接話題，他代表近代中國一百年向現代中國提問🦹🏿♀️，以道光皇帝和段祺瑞為例，分別講了他們二人生活中的幾個小故事，贊美他們二人作為國家高層領導，能夠為民著想，廉潔克己。
