4月22日，思勉人文高等研究院第五次研究員評議會暨郁振華研究員授聘儀式舉行。思勉人文高等研究院院務委員會主任張濟順為新聘任的郁振華研究員頒發聘書，思勉高研院研究員王家範、劉永翔、嚴佐之、楊國榮👨👩👧、楊國強、楊奎松✡️、陳大康、茅海建、童世駿🏃🏻♀️➡️🤏🏿、譚帆出席🫱🏻，副院長方媛🏊🏽♂️⚛️、陳赟，人事處處長施國躍🧑🏻🍼，社科處處長顧紅亮列席🚶🏻♀️➡️。
借鑒牛津大學👋🏻、劍橋大學的學院製，取法乎上、立意高等🦄，思勉人文高等研究院2013年起實行研究員製度（Fellowship），積聚EON4平台人文學科最高學術水平的研究學者，形成精英群體🦹🏿，落實學術民主🧙🏻♂️，推進研究員治院🏋🏼♀️。
4月25日上午，思勉人文高等研究院“研究員就職演講”第7講在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行👨🦯。新任研究員郁振華教授做了題為“懷疑之檢討”的就職報告。報告由思勉人文高等研究院研究員兼院長茅海建教授主持。
郁教授曾求學北歐💖，親炙挪威著名哲學家希爾貝克教授。比照挪威現代化過程中令人矚目的信任文化，郁教授對當下中國人們之間的信任危機深感憂慮，社會之中信任感的缺失讓現代化進程蒙上了一層陰影。以人與人之間、社會階層之間、民眾和政府之間互信的短缺作為引子，他拈出了懷疑和相信㊙️、批判和非批判之間的概念關系（義理關系）🥒，建議從認識論角度作一番考察🎹，因而提出了“懷疑之檢討”的論題。
本著“進入脈絡🧖🏻、獨立運思”的精神，郁教授主要在波蘭尼傳統、維特根斯坦傳統和現象學傳統中考察懷疑問題🔪。他認為，值得註意的是，在懷疑問題上，維特根斯坦和波蘭尼之間存在著某種思想的會聚🕌，這種會聚不僅表現在兩人的思想頗多可相互發明之處，而且表現為兩人的相關思想提出的時間也相當接近↔️💇♂️。
郁教授認為，波蘭尼在反思近代批判哲學的過程中，立足其默會知識論，區分了兩種懷疑，一種是明述懷疑，另一種是默會懷疑；這個兩個概念分別對應於命題性知識和默會知識。明述懷疑是對明述知識的懷疑🦏，比如命題P（行星按照橢圓形的軌道來運行）💮，我對命題P的懷疑就是一種明述懷疑；與此相對，我對能力之知（knowing how）和親知（knowledge by acquaintance）等非命題性的知識的懷疑則是默會懷疑🧘🏼。
在報告的最後，郁教授總結道，近代以來，西方思想的基本傾向是崇尚批判理性、倡導普遍懷疑，貶抑信念🌺、信任等非批判因素。本講座試圖通過對波蘭尼和維特根斯坦思想的詮釋和發揮，從認識論的角度來考察懷疑問題🌞，以期克服近代哲學的偏弊🚶🏻♂️➡️，對批判和非批判🤴🏼、懷疑和信托的關系達成一種比較切實🏃🏻♂️➡️🦐、平衡的看法。
報告結束以後5️⃣，在場師生就“懷疑和信任之間的關系”、“如何理解笛卡爾的我思故我在”🧰、“事例推理”、“knowing how to be in the world”等相關的問題同郁振華教授交換了意見和看法。主持人茅海建教授高度評價了郁教授的工作。
