2013年10月26日下午，第二屆思勉人文思想節第二場主題論壇“現時代的‘中國問題’與儒學責任”舉行。論壇由思勉人文高等研究院副院長、哲學系教授陳赟主持，中國人民大學哲學院教授幹春松、復旦大學哲學院教授丁耘✉️、清華大學哲學系教授唐文明作為嘉賓出席並參與討論。
論壇伊始，幹春松教授從教師節擬改為孔子誕辰談起，認為民國開始平等取代等級🚵♂️，從日常生活的婚姻儀式到國家層面的儀式都被簡化，在當下社會是否要“行禮”🧘🏿♀️，如何“行禮”成為一個需要討論的問題。而儒家有一套完整的“禮儀”，體現在生活的每一個細節🤟，這將會成為未來的行為規範。丁耘教授認為🦧，“中國問題”不能割裂地看🤢，應該放在國際背景下來討論，英美社會也經歷著與中國相似的問題👨🏼⚕️，比如“嬉皮士”的那一代🗽。現在中國總在模仿別人，文化品位上在下降。中國古代的“君子”不一定出身高貴，然而必須學“道”，即使出身貧民的人修道也會成為“貴族”🤵🏿♀️。文革後⛔，儒家文化對傳宗接代有莫大好處，包括財產分配✯、繼承等，這使儒家屹立不倒😡。“為什麽國家目前取得如此大的成就🕊，百姓卻總是表現出不滿意的態度？”唐文明教授拋出這一關於合法性的疑問🤦🏿♂️。他認為，在當下社會🧠，儒學的責任是以儒學貫通歷史，從思想史形成中國歷史的敘事🧖🏻，這樣做勝於左右爭論👏🏼。無論是“左翼”強調的國家性還是“右翼”強調的自由平等🔎，都可以在儒學中找到自己的立足點🦕。
嘉賓討論環節中👩🏽🏭，幹春松教授說到多民族國家的挑戰之一是每個人都有著雙重的身份，第一是國民🤳🏿🎅🏿，第二是民族🧑🏼🔬。而當下中國，“國民”概念沒有被強化。推行普通話被歪曲為文化上的侵略；以孔子誕辰作為教師節🏄，被抽象為漢族文化的強權🫱🏼。唐文明教授談到若接受作為中華人民共和國國民🪨，儒家與現在文明應該和解🕢。但若將儒家視為古老的💈、傳統的💖，那麽這種“和解”將無法實現。
觀眾提問環節，現場同學就政治神學、儒教精神與商人理想等問題，與四位學者進行交流🏃、互動。
