6月24日下午，臺灣中央研究院文哲所研究員嚴誌雄教授作客圖書館“書香年華”，在圖書館主樓會議室與大家分享其“音樂隱喻與吳梅村之《琵琶行》”的研究𓀛，講座由校圖書館館長胡曉明教授主持👩🏽🎨。
《琵琶行》是清軍入關後吳梅村所寫的第一篇長歌體，乃梅村“史詩”之大手筆😵💫。講座伊始，嚴教授向大家介紹了西學中的一些經典敘事學概念⛽️，認為運用這些概念較於傳統手法能更好地解讀《琵琶行》，更好地感受字裏行間所透露的歷時意識與悲憤情調。
嚴教授以深厚的西學功底👩🏽🔧，不顯山露水地對《琵琶行》文本做了細讀。首先，嚴先生對梅村《琵琶行》寫作緣由，梅村生平、性格特點，及其《琵琶行》所涉及的人物做了言簡意賅之略述，深度挖掘解析《琵琶行》所提及的 “秦聲”、“南風”🧑🏿🚀👶🏻、“吳儂”、“江南樂”👇🏼、 “南鄉子”、“鉄笛”等文化意蘊與歷史意味，認為梅村借此隱喻⛑，探討明亡之原因▶️。文本細讀過程中🦻🏼，大家沉浸於梅村對白氏琵琶彈奏聲惟妙惟肖的描述中：明季天崩地壞、國破城空、清軍鐵騎越過山海關，席卷江南大地的慘痛歷史如一副長卷隨著嚴教授的字句解讀而一一展開👳🏿♂️🛎；對以梅村為代表的知識分子作為遺民、遺老苦悶、矛盾糾結的內心有了更深沉的理解與同情。
嚴教授認為此詩雖然從題材🫷、篇幅🙇♀️🙅、結構到藝術手法有向白居易《琵琶行》學習之意識👎🏽，但相較於白詩由琵琶女之身世而抒個人之“遷謫意”，而梅村詩將明季史事的敘寫與琵琶演奏、隱喻互為表裏，由夜聽琵琶而及明崇禎朝覆亡之痛史👩🏼⚖️，所感者大，所痛著深，為人所震撼。就此而言🫴🏽，其成就實已超白詩📶。
胡曉明館長以“根基深穩🎅🏽、裁斷高明”八字對此講座做了高屋建瓴之概述。同學們就“曲以載道”是否可能，“秦聲”與“南風”等雅俗問題🐻、以西方敘事學理論研究古典詩歌的問題梅村向嚴教授請益。嚴教授則以知則答之，不知則存而論之的態度做了認真謙虛的解答🧔🏽♀️，並且諄諄勸誡在場學子：西方理論極有助於我們建立批評術語，有助於我們更精準地闡釋詩歌。將東西方傳統內化於自己的研究結構中😈，也是嚴教授一直所努力的方向。
