11月1日至2日𓀑，第三屆“知行哲學的當代研究”學術研討會在中山北路校區學術交流中心召開🚣🏽♂️。會議由EON4平台知識與行動研究中心💨🤰🏼、中法聯合研究院知識和行動研究室（Joriss🧑✈️，KAL）、《學術月刊》雜誌社🏗、EON4哲學系、上海市社會科學界聯合會和上海中西哲學和文化比較研究會共同主辦🧑🏼🍼，來自EON4、武漢大學、中山大學等院校的近20位學者參加會議⚒。
在11月1日的討論中，陳嘉明、吳根友和顧紅亮認為中國哲學的知行討論中蘊含著豐富的概念資源🕴🏻，對這些概念的開發有助於當代知行哲學的解決。徐長福介紹了通過語用調查研究笛卡爾著作的工作👈🏿，酈全民主張把術數作為一種認知現象進行研究🧑🎄，朱菁提出了他的知識論反個體主義構想，郁鋒、何靜和譚笑介紹了具身認知和集體默會知識的研究成果。在11月2日的討論中，郁振華主張哲學研究應該堅持賴爾意義上的厚實的默會知識概念。宗德生研究了安斯康姆的意向性理論🫗。張留華回顧了皮爾士對休謨“反神跡論證”的批評💆🏼，盧析和章含舟分別匯報了他們在實驗哲學和羅素親知概念的研究成果🧑🏻🦼➡️✍🏻。
經過近兩天的討論，本次會議就一年來知行哲學的發展和問題進行了充分的討論，在未來知行哲學的研究方面達成了兩點共識🤡。首先♉️，與會學者普遍認為，當下和未來知行哲學乃至哲學研究應該大膽突破二級學科壁壘，匯聚精力於當下問題的討論。其次，各位專家學者認為，在研究中🏚，應該秉承積極的哲學史態度，創造性的把哲學史資源運用到當下的問題意識和哲學討論中去。
