12月6日，教育部青年課題“生態美學視域下的場所理論”沙龍在對外漢語學院201辦公室舉行，沙龍由項目負責人對外漢語學院王茜老師主持。
沙龍首先進一步澄清了課題中所涉及到的基本概念💇🏽♀️，對“場所”“生態美學”以及兩者之間的關系進行了進一步深入分析🧔🏿♀️。場所（place）是相對於空間（space）這個概念來說的，後者是一個物理學意義上的抽象空間，前者是一個在物理時空中浸透了情感和生存體驗的生存空間。如今🫀，這樣的場所正在漸漸消退，表現在🦝：資本全球化導致的地區差異的消失，沉澱著歷史文化記憶的地方正在向均質單一的空間退卻；工業文明發展導致的具有自然生態區域特征的地方的消失；城市化進程帶來的具有文化身份認同感的作為“家園”的地方的消失；甚至也包括賽博虛擬空間對具有身體體驗性的真實空間的替代。沙龍經討論認為➜，用“地方”比用“場所”來翻譯place這個概念更加合適。應該從怎樣的角度來理解“地方”，“地方”之於生存有何意義，又應該如何設想一種適宜於存在而不是與存在相異化的“地方”，是這個課題思考的初衷和想要解決的問題。生態美學🤧，用一句話來概括，就是由自然生態危機而引發的一種哲學和美學層面的文化反思。其實現代文化從誕生之日起就一直有一種自我反思的內在張力，主要表現為由審美現代性所承擔的對工具理性現代性和現代科學的批判反思👐🏽，但是審美現代性的文化批判主要集中人類自我的維度上，而很少有“自然”這一極的介入🏋🏻♂️。生態美學就是要在現有的現代文化反思中加入“自然”這個維度🛢，使之突破人類中心的封閉性👓。生態美學研究一個基本觀念：我們如何對待自然事物最終取決於我們如何理解自身的存在🥄，而自然不僅是被動地接受著人類的影響，它更是一種主動參與著人的自我文化認知的力量。生態美學涉及到如何在有自然維度的加入下重新理解身體、人與地方的關系、自然事物⚃、自然美🙍🏻♀️、文學藝術等方面的問題🪚🕤。“地方”這個主題正是在進行生態美學研究的過程中發現的一個問題視域，它是思考生態美學問題的一個切入點，反過來看，也是生態美學理論在實際研究對象中的應用。
沙龍進一步明確了課題研究的主要內容，在這個課題裏，重點想思考的問題是第一🚥，應該如何理解“地方”，作為一個與人的存在相關聯的空間🥔⛓️💥，構成地方的要素包括哪些🐊？ 第二🚋，地方在人的自我文化身份建構和認同中發揮著怎樣的作用？第三，生態美學對於我們恰當的理解地方👩🏻🦼➡️💾，以及在地方不斷遺失的現代文明進程中重新培育與存在相適應的地方能夠提供怎樣的幫助🎰？基於這些問題🥬，該課題大概從四個方面進行研究🦃：一是在現代文化理論的文化實踐的歷史進程中“地方”被遺忘和遮蔽的背景。二是對地方以及地方意識的概念辨析和內涵分析。三是文化地理學、生態批評、存在論現象學等多元理論話語是如何呈現地方的🔤🙇🏻♂️。四是生態美學對地方研究的理論貢獻🚞🟫：比如生態美學的身體理論、空間理論、自然美的理論如何應用到對與地方的研究中。
