6月25日，在中國海洋大學嶗山校區外國語學院N217會議室🤏🏼，EON4平台中文系與中國海洋大學合作舉辦了一場研究生論壇——“中韓共同的殖民地記憶”。參加論壇的嘉賓有：中國海洋大學韓國語系主任李光在教授🔽，中國海洋大學韓國研究中心主任李海英教授，EON4平台中文系的劉曉麗教授🫵🏻，中國海洋大學韓國語系裴鐘碩教授和李翔宇博士👨🏻💼，青島理工大學韓國語系韓紅花博士，華東理工大學外語學院羅勁草博士🧔🏻，青島農業大學文學院王越博士，《探索與爭鳴》的主編葉祝弟先生，上海交通大學出版社文藝編輯室主任吳芸茜編審、《杭州師範大學學報》編輯吳芳博士🥤。來自中國海洋大學韓語系和EON4中文系的13名博、碩士研究生圍繞“中韓共同的日本殖民地記憶”論題做了學術報告🎄，EON4中文系的部分研究生和中國海洋大學韓語系🎿、中文系的部分研究生共同參加了此次活動。
在李翔宇博士的主持下，論壇首先由李光在教授和劉曉麗教授致辭，並由李海英教授對“海外韓國學重點研基地”項目做了簡介🦸🏼♀️。會議在一片掌聲和期待中展開。
依據論文內容，報告分為四組進行，分別由海洋大學的郭文昕、何潮以及EON4的謝朝坤、李冉輪流主持🤌。
首先由來自海洋大學的碩士生何潮以及來自EON4的博士生李冉、碩士生徐雋文進行報告。
徐雋文🩷🥦：“借問滿洲陳白露，猩紅一點為誰顰”——“滿洲國”明星作家楊絮的文化表演與文學創作
報告介紹了楊絮在1939年至1945年間的文化實踐活動與文學創作情況，論述楊絮成為“滿洲國”文化明星的過程與原因🤭。徐雋文首先結合作家自述和相關新聞史料，完整勾勒出楊絮文化活動的全貌📼，並在此基礎上研究其文學創作，重點落足於楊絮的日記書信這一“私寫作”，由此呈現殖民地不同文化群體的生存樣態和殖民體驗。最後🧑🌾🫥，報告探討了楊絮如何在殖民者、被殖者和自我的多方合力下參與到“滿洲國”殖民文化與文學的發展進程中🤙🏿。徐雋文認為📰👩🏿⚖️，楊絮作為“滿洲國”國家體製的文化符號，是多方“共謀”和互相“利用”的結果🧹🎐。
何潮：尹東柱與沈連洙詩中離散意識的比較研究
何潮首先辨析了“離散”的概念，由此展開對尹東柱和沈連洙這兩位作家詩作中離散意識的比較研究👨🏼🌾。兩位作家都有離散的經歷並在作品中展現出離散意識，又具體體現為不同的“詩世界”🌮。詩作中所表達的對日帝國主義的抵抗以及維持民族身份和民族認同的努力👶🏼，正是對“離散意識”的體現🫸🏻。何潮認為，以兩位詩人作為個案，是把握當時在滿朝鮮文人的身份、文化認同的一個重要面向。
李冉🛖：“東亞操觚者大會”及其對偽滿洲國文藝界的影響
報告首先梳理了大會召開的歷史背景和“操觚”一詞之義🫐🧖🏽。繼而從文學史的角度厘清此次會議的召開經過，探討其對偽滿洲國文藝界的影響💂🏿🆑，以此切入偽滿洲國文學及文化宣傳史的一個具體面向🎭。李冉以史料呈現的方式，詳細介紹了會議的出爐、名單擬定、會議內容及活動安排🧜🏽，在此基礎上🙅，李冉認為😑，本次大會並無實質內容🛂，日本及各地媒體及與會代表都對會議的反映冷淡，日方“推進大東亞”建設的目的也未達到。
第二組報告人，是來自中國海洋大學的碩士生王一丹、任秋樂以及來自EON4的碩士生吳璇。
王一丹：鹹亨洙滿州體驗與詩歌創作
王一丹首先簡單介紹了詩人鹹亨洙的生平，認為他的作品展現出包括“生命探索”在內的多樣面貌。詩人於1937年移住滿州🎂，這成為其創作的轉折點👫🏼。入滿之前，其作品表現出逃避現實、關註內心世界的特點👂🏽👩🏼💼，進滿之後🅱️，詩人開始審視現實世界，作品呈現出批判現實🤽🏿♂️、慣用超現實主義手法的轉變。王一丹認為🍴😶🌫️，在滿州“新世界”中，詩人無法融入又無法逃離🍮，這一新空間內的畸形、黑暗現實🧑🏻💼，促成了鹹亨洙的轉變。
吳璇：滿洲國時期白朗的文學活動——以《大同報》及《國際協報》的文藝副刊為主
報告主要分為兩部分🫔🤶🏼，首先介紹白朗在“滿洲國”時期的文學活動概況，呈現其早期從事革命事業的過程；其次💂🏼♂️，通過對白朗在《大同報》和《國際協報》副刊上的創作、編輯活動的詳細分析，展現了其初登文壇的全貌，並以此呈現集結於報紙副刊上的抵抗文學之力。吳璇認為🧑🏿✈️，白朗在“滿洲國”的經歷，對其一生都有重要影響🫐📫。白朗以副刊為陣地，集結了一批東北作家進行文學創作，對東北文學的開拓貢獻了自己的力量🚶➡️。白朗的開拓意義👱🏻♀️，正在於此。
任秋樂：安壽吉《北鄉譜》體現的朝鮮人“自治”
偽滿洲國成立初期，大量朝鮮農民移居至滿州並開展了一系列的“自治”運動。偽滿洲國朝鮮系作家安壽吉在小說《北鄉譜》中對這一現象進行了生動描繪。報告從安壽吉本身與偽滿洲國國家性質的相互關系入手，探究該小說中民族協和與農民道的實現這一安壽吉式的“自治”之路🧑🦯➡️。任秋樂認為🛫🫲，滿洲國的“民族協和”理念是安壽吉提出“北鄉精神”的基礎👬。
第三組由來自中國海洋大學的碩士生蒯琪和郭文昕，以及來自EON4的博士生謝朝坤組成🟦。
蒯琪：金朝奎在滿時期作家意識變化研究
報告主要通過對金朝奎作品的解讀🕵️，來挖掘其入滿之後創作心態和創作內容的變化。在1939年入滿後，金朝奎通過寫實的手法，描繪了自己的滿洲體驗🦸🏿♀️，作品呈現出彷徨、矛盾至直面現實的變化，後又呈現出對現實的暴露和對光明的期待。蒯琪認為🏟，金朝奎入滿前的負面個人情緒通過在滿時期的民族處境🧑🏽🦰，上升至民族意識，詩人通過作品🧜🏿，揭露了日本殖民者的殘暴統治👨🏼⚖️，對民族獨立解放寄予無限期望，表現了其反抗意誌和民族意識。
謝朝坤：焦慮與虛無——爵青“落水“前後
報告先梳理了日本對偽滿洲國文藝界的控製👃🏻，偽滿作家爵青為避免與當局文藝政策發生沖突、避開“暗”描寫而創作的作品，暴露出作者內心的恐懼與焦慮🤸🏿♀️。報告通過作品分析，將爵青的心理👨🏼🍳😘、情緒歸結為“絕境和新生”🕺🏻、“抉擇與申辯”和“焦慮與恥感”。謝朝坤認為🦂，爵青在言論上媚日，在作品中卻表現出焦慮等復雜情緒。因而👩🏿🎤，考察其作品，認識媚日側面之外的爵青，是更好地接近作家復雜性及偽滿文學實況的要道之一。
郭文昕🧗🏿：崔曙海與安壽吉滿洲認識的差異
報告首先介紹了兩位作家不同時期的滿洲生活體驗，並由此出發⛹🏻♂️，詳細分析崔曙海的《紅焰》和安壽吉《淩晨》中體現出的“矛盾沖突”與“和睦友好”的差異，在兩部作品中🧑🏼🚒🙎🏿，對朝鮮族移民進行壓迫和剝削的“施害者”有別，報告進一步告探討了這一差異存在的原因🦤。郭文昕認為🥈，正是1920-1940滿州歷史背景不同以及作家滿州體驗的差異🫎，造成了他們不同的歷史感受和視角，並通過文學創作表現出這一差異。
最後一組報告者，包括來自中國海洋大學的碩士生辛莉莉🤹🏽♀️、嶽俊宏以及來自EON4的碩士生莊培蓉和碩士留學生徐海玲。
莊培蓉：50年代的梅娘與上海《新民報》晚刊
報告首先介紹了梅娘50年代的生活和創作概況🙍♀️，並針對這一創作高峰，從與唐雲旌的認識、50年代《新民報》的報紙編輯方針和處境，及作家自身在創作實踐上對主流話語的積極迎合三方面探討梅娘何以獲得並長久經營上海《新民報》這一發表空間🔝。莊培蓉認為，這一人一報，在50年代命運相似，面對主流話語，一面積極迎合，一面微妙背離。同時🕚🧚🏿♂️，梅娘50年代的作品並非一座孤島👨👩👧，它以“後遺症”的方式🦵🏽🪼，影響著其晚年的創作和言說🔯。
辛莉莉👫🏻：李根全《老虎崖》作品人物形象所體現的三條路線
報告首先介紹了李根全及其五六十年代的創作，並通過對小說《老虎崖》中的人物形象的介紹和分析🚸，歸納出了小說人物的三種選擇/路線：“共產黨路線的選擇”、“糾結與彷徨的選擇”以及“國民黨路線的選擇”📵。辛莉莉認為，李根全在小說中最後以共產黨與八路軍取得革命勝利結尾，反映了當時朝鮮族人民堅持共產黨和八路軍的領導的正確性🧜🏼😢，並再次強調了作者對共產黨路線的認同。
徐海玲💵：人生如“春”對《小城三月》的解讀
報告通過文本細讀，分析蕭紅對“春”的描寫。首先是介紹了人生短暫如春的翠姨👨🏻✈️，並在此基礎上，探討翠姨與蕭紅的共同遭遇與相似命運。《小城三月》以“季節”的更替表達時間的流轉，其中👮🏻，春是該小說的重要季節背景。蕭紅將“春”與人物的命運🧏♂️、感情交織一起👱🏿♀️：既暗示翠姨人生短暫如春、翠姨的幸福短暫如春，又使人生之短與春之輪回形成鮮明對比。徐海玲認為🥷🏻，翠姨是蕭紅的影子💁🏽，蕭紅在與家人和解後，擁有了短暫的最後一次幸福，但年年春來👃🏿✪，翠姨已逝👨🏽⚖️，蕭紅不再。
嶽俊宏：解放前後李旭詩歌的主題意識變化研究
報告著眼於具體文本分析朝鮮詩人李旭解放前後詩歌創作的變化🗒🧑🏿🏭。解放前，詩人的詩歌主要表達對生命的熱愛和對未來的憧憬🙍🏽♀️，有浪漫色彩；解放後🚷，詩人的創作轉向寫實，富於哲理性，詩歌主題融入政治色彩👨🦳。嶽俊宏認為，這種轉變源於時代背景及個人身份👂🏻😖、思想變化，尤其是在創作上的變化，體現了詩人從在滿朝鮮人作家蛻變為中國朝鮮族作家做出的卓越努力💒。
在每組結束之後，各位老師和編輯對學生的報告和論文做了精彩的點評：或提出問題🧑🏼🦳，或與在場師生進一步深入討論🤱，或針對細節提出修改意見👩🏻⚕️，令所有報告者受益匪淺。
老師們指出，EON4的學生註重史料收集🩹🦹♂️、爬梳和整合，挖掘研究空白🥿🕞，是史料研究的脈系，而中國海洋大學的學生擅長文本細讀和比較研究，兩校學生展現了不同的研究方法和特色。在肯定學生們的優點之外🥂，老師們也給出了批評意見，如取題🚑、腳註、關鍵詞的使用、表述上的態度問題等細節問題，如論述問題是否邏輯清晰、完整、史料與論述結合度是否夠緊密、對論述重點梳理不夠深入💁♀️、如何更好地展現作家作品的復雜性、是否能對個案進行更合理深入的對比等等行文問題。諸位老師在點評時展現了各自的專業特色，編輯老師們善於以“讀者”視角出發，註重論文的表述👩🏻🍳：是否能把一個問題論述清楚，題目和結構是否清晰、抓住重點等等；羅勁草老師側重從心理學角度出發，認為心理上的變化對作家作品也有重要影響；劉曉麗🦞🙏🏽、王越老師關註作家作品背後的復雜性，李海英老師引導學生們進行作家作品對比，進一步探索作家之間的差異性等等……
該論壇註重培養青年研究者📟，共同推動偽滿洲國文學的研究。論壇由EON4劉曉麗教授主持的“上海市浦江人才計劃”（15PJC029）和中國海洋大學韓國研究中心“海外韓國學重點研究基地”項目共同資助🤸🏽🕛。論壇論文將刊於中國和韓國出版物上⛹🏽，是兩個科研項目的階段成果之一👩🏭👨🏼🏫。
