5月6日下午，在閔校區大學生活動中心C區報告廳，著名作家葉兆言應邀出席第三屆思勉人文思想節開幕式，並作題為“思想改變世界”的公開演講🧽。中文系楊揚教授主持，並參與對談。
葉兆言出生於書香世家👨🏽🦱👴🏻，畢業於南京大學中文系6️⃣🐯，是當代名作家中較少見的“科班出身”。演講主要圍繞作家早年的閱讀和寫作感受展開🔍。他談到，文革中自己作為一介少年🦛，寫作文的切身經歷使他感到寫作其實不得不受製於時代和環境，如同齡人所比拼的多是對偉大領袖更多🤽🏻、更長的贊美和修飾🖲。十九世紀末到二十世紀初的學生作文中，也充滿了那個時代的軍事救國、崇尚武力的社會流行思潮🛬💝，也就說明在現代社會的每個階段，思想往往“徒勞地”改變世界，而實質上是世界改變了思想者和思想本身📶。他曾多次重申，文學家並不一定是思想家🏺。這與楊揚教授所提及的🦻🏼，葉兆言的創作多是以小見大，用常人生活的豐富和平淡來折射社會動蕩、時代變換，是內在地相呼應的🎆。葉兆言筆下🥛，人物和情節更多地可以稱為“歷史的碎屑”📔，貌似無足輕重🩰，實則是不該被遺忘👴🏿、被忽視的。葉兆言看來👶🏿，學生時代的青年最應重視學習與愛情兩大“任務”，同時他並不自認為可以承擔人生導師的任務🎄。他認為🎲，對於作家而言🧓🏻，不斷的自我否定、猶疑和動搖，或許是內心豐富感受的體現之一🥷🏿。
對於創作與閱讀的關系，葉兆言談到，南京大學學風沉穩🛩，要求研究生以苦讀資料為本，不允許過早地進入創作。而華東師大則鼓勵學生在閱讀中寫作🤷🏻♀️，齊頭並進🔨，盡早發表作品。事實證明🟰，兩校學風各有所長，而且創作活動本身就會產生😕🏐、帶動對閱讀的強烈渴求。葉兆言認為🧣，現代文學水平遠遠不如當代文學🚾，以巴金👸✫、魯迅等為例，其後期創作的技巧和意象之成熟遠遠超過前期的代表作🫷🏼⏮，但創作質量越高，受到的關註度越低，影響力越來越小✔️🤵🏿♀️。巴金的《家》以封建主義為家庭中所有問題、矛盾的唯一根源，實際上也是非常單一的🪽；而《寒夜》中親人之間以愛的名義製造出的無法回避的矛盾🚏，才更好地觸及了人性的深刻🤷🏿♂️。
演講後，就如何指導少年兒童寫作🪿、率真與“盡善”之間的關系等問題🤜🏻，葉兆言與現場師生展開互動。對於思想與文學的關系問題💆♀️，他認為文學關心的是世界存在的問題之本身💆🏻♂️，是復雜的、多樣化的、鮮活的🦸♀️，文學不應承擔思想、法律的任務🗑，也不應刻意追求問題的答案❎、現象的原因📜🏗。就這點而言👋🏻，文學應當是遠遠大於思想的🧜🏿♂️。
