5月8日下午，“第三屆思勉人文思想節”主題論壇在閔行校區圖書館報告廳舉行。論壇以“當代中國思想場域中的儒家復興”為題👸🏿，由思勉人文高等研究院副院長🚣🏿♀️、哲學系教授陳赟主持，復旦大學哲學學院丁耘教授、清華大學哲學系唐文明教授作為對談嘉賓出席。
首先，陳赟教授介紹了本場論壇主題的相關背景🍯。面對大陸崛起，港臺新儒家代表錢永祥等提出以下問題：一，日益強大的中國如何界定自己？二，儒家能否給出最明確的答案？三，中國未來的走向中，儒家處於什麽樣的位置？四，大陸崛起的同時⛽️👨🏻🦽，也積累了眾多的問題，如道德墮落🧡，面對這些問題🏪，儒家是否可能給出答案📟？接著♿，丁耘🧑🏼⚕️、唐文明二位教授分別對此一主題發表了自己的看法。
丁耘教授看來，上面四個問題的核心是：不斷崛起的中國，這個政治共同體的合法性在哪裏？他首先回顧了儒家在大陸復興的三個階段𓀛：第一階段，從1979年到2007年，儒學的學院化時期；第二階段❤️，從2008到2009年，儒學從學院走向社會🐺，從而漸漸進入到公共視野之中🍸；第三階段，2009年至今📵，儒學進入到政治化階段🔃。同時✌🏿，他拋出問題：中國在2007年之前就開始崛起，但是為何在第三階段🤸🏽♂️，港臺新儒家才提出合法性的問題👨🏽🍼？丁耘教授認為♦️，儒家可以為大陸政治的正當性奠定基礎💪🏻，但是要始終保持恰當的距離。
唐文明教授對丁耘教授提出的三個階段中的第一階段做了補充。他認為，第一階段中李澤厚🧑🏽🦱、牟宗三對儒學影響較大🤽🏿。李澤厚真正地把儒學帶入到了公共話語，而且他在“思想史三部曲”中進一步解釋儒家在公共話語中的地位🥠、意義、未來的出場形式等，遺憾的是李澤厚並沒對儒家內部義理做出評判。牟宗三彌補了這一缺陷👲🎁。然而，唐文明教授認為儒家發展對中國崛起的影響不是很大，政府才是推動中國騰飛的主要力量。與丁耘老師所持觀點相似🦐，唐文明老師也認為儒學不應與政治聯系過近，現當代的儒學還是應該討論心性問題，從修身出發👨🎨，然後一步一步擴展到家、國🦸♀️、天下，與政治掛鉤還為時尚早。
討論階段中👁🗨，丁老師從心性儒學與政治儒學的關系入手，認為唐老師提出的治理國家要從“正心”、“誠意”開始是合理的💆🏽，心性儒學是進入政治儒學的前提。但就儒家與政治的關系而言，丁老師認為儒家確實不應該附於政治之上，但也不能完全離開政治。但唐老師認為🧸，儒家不能太過於政治化，否則儒家不僅不能為中國走向提供指導，同時對儒家內部造成傷害☂️🎢。
在提問環節，丁、唐二位老師回答了學生提出的有關於自由、民主👰🏻、平等、教育等方面的問題。學者的對話🦹🏻♂️🫵🏻，思想的交鋒，這一場關於當代中國與儒學復興的思想盛宴雖然結束了⏱，但對這一核心問題的思辨、討論並不會停止。
