4月15日下午，來自法國裏昂高等師範學院哲學系的Didier Ottaviani教授在EON4平台作了題為“《尼各馬可倫理學》中的實踐概念”的學術講座🎗。該場講座由哲學系主任郁振華教授主持⏏️，並有多位老師共同參加討論👃🏻。
Didier Ottaviani教授是研究中世紀哲學的專家，《尼各馬可倫理學》中的“審慎”（prudence）概念在中世紀又有了新的發展，本場講座通過對14世紀意大利哲學家馬西利烏斯的“審慎”概念的重新闡釋，揭示了馬西利烏斯的超越其時代的政治哲學思想👿。
中世紀末期，教皇權力與國王權力的沖突越來越嚴峻。教皇承接上帝旨意👶🏿，加冕國王，認為其權力高於國王統治，而國王掌管現世王國，認為精神領域與現世領域是自治的，其權力不受教皇幹涉。在神權與王權之爭中，甚至出現了暗殺🤵🏻、偽造法令等諸多事件。而關於最高權力屬於誰的問題👆，馬西利烏斯給出了第三種答案——人民。在社會結構中，法律如同最高的形式因，而城邦的主體人民則是城邦的質料因。這一最高的形式是完美👱🏻，然而在漫長的歷史過程中，這一完美形式並非一蹴而就✍🏼，它將在歷史的某一天中實現🧑🏼💻，但在此之前，人們是否就不需任何努力，只需等待完美法律的降臨？答案是否定的。作為城邦主體的人民將選擇自己的法律👄👨🦰，無論這一法律是否完善🥎，人民有權投票選擇，若法律並不適應，也有權改變👩🏼⚕️。這是一個不斷修正的過程，而這一過程正是審慎（prudence）的過程，在此，Didier Ottaviani教授梳理的三種審慎的概念。首先，作為實踐理性的審慎。審慎不是自然形成的，而是依賴於人的經驗👱🏿🫅🏿。第二，以史為鑒的審慎。這一審慎不再是一個人的能力🤘🏿，而是借鑒他人經驗所形成的歷史中的審慎。最後，作為整體人民的審慎🏇🏻。審慎是全體人民的選擇，一個城邦的法律是人民決定的，而非個人，人民可以不懂法律🧑🧑🧒🧒，但人民有權決定法律的去留。
講座的最後🦫，Didier Ottaviani教授與老師、同學們關於“作為整體的人民”🍨、“法律的好壞”等問題進行了深入的討論🪢、交流。
