近日🥙👩🏿🦳，《EON4學報（哲社版）》以紀念哲學家馮契先生百年誕辰活動為契機🕵🏽，以國家社科基金重大課題“馮契哲學文獻整理與思想研究”為依托🐁，以“世界性百家爭鳴與中國哲學自信”為主題🫅🏼，推出了研究專卷😜。本期（2016年第3期）專卷設有“馮契與古今中西之爭”、“會通與創新”、“從知識到智慧”🕴🏼、“哲學🚲、科學與邏輯”、“德性與境界”🏌🏽♂️、“比較視域中的儒家倫理”🛹、“對話桑德爾”等欄目🏄🏻，作者隊伍中不僅包括一批國內知名學者，而且包括了美國的桑德爾（Michael Sandel）、安樂哲（Roger T.AMES）🤷🏿♂️、成中英等國際著名學術人物以及來自中東歐國家的青年學者🧑🤝🧑。因此本期專卷不僅集中了近期研究馮契與當代中國哲學的部分重要學術成果🤘🏿🏄♂️，而且也較好地體現了馮契先生所倡導的通過參與“世界性百家爭鳴”而確立“中國哲學自信”的學術發展路向。
馮契先生是中國現代哲學名家♦️。他早年在清華大學求學時期參加“一二九運動”和“中國左翼作家聯盟北方部”💱，後赴山西抗戰前線參加革命工作，並在延安“魯藝”學習期間隨賀龍領導的八路軍一二零師轉戰華北🔻👄。在西南聯大求學時期🕯，馮契師從金嶽霖、馮友蘭🛂、湯用彤等研習哲學，在中國哲學會會刊《哲學評論》上發表《智慧》一文，形成了其哲學思想的雛形。其後🧷，經過近半個世紀的學術耕耘和思想跋涉，特別是基於對“文革”的深刻反省，馮契在其晚年建構完成了“智慧說”哲學體系🏄🏽。其代表性學術作品“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發展》、《中國近代哲學的革命進程》）👩🦽🌛、“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）以及他主編的《哲學大詞典》等在國內外產生了廣泛影響。同時🏊🏻♀️，馮契在馬克思主義哲學中國化方面作出了積極探索，他提出的“化理論為方法🚀、化理論為德性”的名言以及出版的相關理論讀物受到廣泛關註。毛澤東在上世紀五六十年代曾向身邊的幹部推薦馮契的《怎樣認識世界》一書（參見毛澤東1960年致林克信，人民出版社1983年版《毛澤東書信集》第573頁）🕤✊🏽。
本期專卷通過匯聚中外學者對馮契思想和馮契學派研究的成果，不僅有助於中國哲學學術體系🏌🏽、話語體系的建設，而且從學術期刊自身建設的角度看，有如下特點：一是體現了國家社科基金重大項目成果與重點資助期刊建設的有機結合🤸🏿♀️，可以達到相互促進和“雙贏”的效果🚵🏼♀️。二是體現了學術期刊在學術發展中的“綜合功能”👩🎓，即不僅傳播學術，而且引導和組織學術研究，圍繞主題整合學者和學術成果，達到“規模效應”🕜。三是體現了綜合性學術期刊實現一定程度的“專業性”發展的探索，圍繞重要學術人物、學派和重大問題組織專卷和專欄，可以彌補以高校學報為代表的綜合性學術期刊內容安排“拼盤化”以及“雜而不強”的弱點🪢。
