7月3日下午，由中文系劉曉麗組織的“東亞思想與世界想象”麗娃學術沙龍在閔行校區人文樓人文學術沙龍召開。首爾市立大學成謹濟教授👮🏻♀️、李炫政教授和北京社科院張泉教授及EON4平台師生參與了沙龍討論。
沙龍伊始🦤，劉曉麗教授對遠道而來的三位教授表示熱烈的歡迎。接著🏋️♀️，三位教授簡要地闡述了自己主要的研究領域和未來的研究方向🍠，並對東亞殖民地文學📳、歷史🚣🏼、政治等問題展開了熱烈的討論。張泉教授介紹了日本占領區文學在中國現當代文學研究中的現狀。他認為🔨，日本占領區文學在學術界還未引起足夠的重視🏄🏻♂️，也並未得到相對公允的評價🧑🏽🏫。此外🚥👝，他希望我們的研究不只是關註地方殖民區，可以將視野擴大到東亞殖民區，甚至是世界殖民區，而區域間的交流和相互交涉也能幫助我們不斷完善和豐富日本占領區文學研究📩。李炫政教授回應，在韓國🕵️♂️，研究東北文學的學者也不多，同樣存在“邊緣化”現象🔋🧑🏿🦲。李炫政教授早年的研究集中在“30年代的東北文學”🔣，還將蕭紅的小說翻譯到韓國👂🏿，她接下來的研究將更多地關註“韓國作為日本占領區，如何去殖民化？”的問題🧑🦽➡️。成謹濟教授則向我們強調“觀念”和“視角”的重點性，“支那學”、“滿洲國”等概念的提出有當時的歷史背景，不同區域、不同人群對此產生的“想象”應該引起我們的註意🦦，厘清不同的“視角”才能更大程度上加強對話和理解。劉曉麗教授則表示🧙♂️🔇，亞洲人的“殖民創傷”在一定程度上被“內戰”影響和覆蓋，而日本對其占領區的“殖民創傷”更是被掩蓋在重重的表象之下🧍🏻♀️，如何破除重重表象，觸及深層次的“殖民創傷”也應該值得我們思考✩。
四位教授的精彩發言對在場的同學很有啟發，同學們紛紛向教授們請教自己感興趣的問題，並得到教授們的一一回應⛱。議題之外🌅，張泉教授談及早年在圖書館查找資料的經歷，對當時匱乏的條件頗有感慨🙆🏼，當時的條件和現在發達的互聯網技術不能相提並論。劉曉麗教授也回憶其采訪25位偽滿洲國文學編輯和作家的經歷，如今正努力將采訪錄音轉化為文稿，希望能盡快完成《口述偽滿洲國文學史》一書🥸。
從偽滿洲國文學到賈樟柯的電影《二十四城記》🤏，從“殖民創傷”的討論到感嘆科技的進步，從中國文學到韓國的“中國觀”，此時討論的議題之廣、程度之深超出原先預期，得到老師和同學們的一致好評，這也加強了中韓兩國在學術上的交流和合作。
