4月29日下午，2012年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“查爾斯•泰勒論世俗時代的精神性問題”第四次學術沙龍在閔行校區哲學系樓倫理學教研室舉行🧞，EON4平台哲學系的劉時工副教授、陳喬見副教授以及倫理學專業的諸位研究生參加了討論。
課題負責人張容南首先介紹了這一課題目前的開展情況💇🏿♂️：目前她與其他合作者一道已完成對泰勒《世俗時代》一書的翻譯。在此文本的基礎上，課題負責人將泰勒的世俗化研究定義為重寫世俗性敘事的努力。《世俗時代》的巨大野心是解釋現代世俗社會是如何從拉丁基督教改革中脫胎而來的。查爾斯•泰勒認為他所提供的這個世俗化的敘事可以取代各種化減的現代性故事。他試圖從理解語境的變化來解讀西方世俗化的過程，由此他追溯了由祛魅帶來的宇宙想象與社會想象的轉變，以及從這些轉變中產生的一種無求於外的人本主義。受到這種人本主義的影響，現代人生活於一種內在的框架中♝，然而內在的框架無法滿足他們對完滿性的追求。泰勒因而相信🧖🏿，要解決世俗化帶來的意義危機，我們仍需向超越性開放👳🏽♂️。負責人對泰勒的世俗化理論進行了詳細的梳理和評價🌪，並針對中國的語境討論了當下中國的意義危機問題🙋🏽♀️。
與會者針對她的介紹提出了一些建設性意見🚗。劉時工副教授提出如果能夠對比泰勒的世俗化理論與其他一些當代思想家的世俗化研究可能會使本課題更加豐滿👱🏽。陳喬見副教授從儒學的角度提出了重建當代中國的精神信仰的可能路徑。一些研究生就泰勒理論的具體問題也與課題負責人進行了交流🅿️。
