6月3日下午🤦🏽♀️，國家社科項目“晉唐間的中華意識與‘中華’再造研究”第三次中期沙龍在歷史學系1306會議室舉行🪇。歷史學系王燕👨🏼🌾、董佳貝、蕭琪等老師及近20位研究生參與討論🧗🏻♀️。
課題主持人李磊首先介紹了近期課題的研究進展🦹🏽♂️。晉唐之間的“中華”概念隱含著國家觀與文明觀。而在其自我表述中，“中華”與“天下”又互為語境🏧。“中華”🧞♂️、“天下”並非是簡單的地理描述🗾，在傳統政治文化中，這兩個概念隱含著統治合法性👳♂️。由此👨🏽🔬，代表“中華”的中原王朝自我賦權獲得統治各個分散的地域、教化民眾乃至周邊族群的權力。正是基於這種合法性敘事所構建的政治體製🧱，如果從其內部觀察矛盾運動，主要在“學術與政治”🔄、“中央與地方”👨🏿🦰、“四夷與朝廷”這些問題中糾纏。這既是當時的政治實態，也構成了晉唐間士大夫對現實政治的認知模式。
在接下來的討論中🔝，王燕老師介紹了美國學界對中國古代國家的概念使用✊🏿，蕭琪老師介紹了法國史上相似的國家政治表述與政治運作，董佳貝老師提出使用墓誌資料時應註意的原則。
