9月30號下午，上海市哲學社會科學規劃課題青年項目“具身哲學和認知科學聯姻中的社會認知研究”的開題論證會在閔行校區哲學系會議室舉行🤱。課題負責人、哲學系教師何靜主持了開題論證會。本次開題報告邀請了哲學系蔡蓁副教授🍆、張立立博士、牛文君博士等青年教師參加👱🏼。
首先，何靜老師從問題提出、國內外研究現狀🏇🏽🦐、研究思路、前期工作和預期成果等五個方面對課題研究進行了匯報🏋️♀️。社會認知 (social cognition) 是指在人際交往中，主體通過對他人行為♝、表情、情緒等方面的認知，對他人特定的心理狀態、行為動機、意向等作出推測與判斷的系列過程。這種能力從何而來？是何種認知機製使我們在與他人的交往中產生共情、信任等🧜🏼♂️？這既是與“他心問題”這一傳統哲學問題相關的疑問👱🏿🫶🏻，也是當代認知科學的前沿研究方向。20世紀80年代，西方哲學界出現了一種以現象學作為哲學基礎的具身（embodied）認知哲學思潮。它主張：我們對世界的認知與我們的身體以及身體與世界的相互作用不可分離。隨著哲學家與認知科學家知識聯姻和合作研究的不斷深入，社會認知研究出現了一條新的進路。這一新的研究進路將社會認知過程視為一種基於具體情境的交互活動📨🧙🏽，主張通過基於行動的主體間的互動來建構和理解他人的心理狀態，並在一定程度上初步形成了“具身社會認知”研究範式。它一方面積極吸納現象學傳統中有關社會認知本質的敏銳洞見；另一方面大量借鑒近20年來認知科學關於模仿、共情、情緒傳染等的實證研究成果🦹🏻♀️。
然而，作為一種新興的研究綱領，具身哲學和認知科學聯姻中的社會認知研究只是初露鋒芒，尚未形成強有力的理論體系與共同的研究方法；在一些具體問題上（如具身性對高級認知過程的解釋力等）也還未能達成一致並取得令人信服的理論與實證證據📛。本課題將在主體間的協調模式和交互過程中研究社會認知問題🦸🏽，聚焦於主體🏄🏻♀️6️⃣、知覺和行動的關系，創造性地提出了主體間交互的動力耦合理論，這對人工智能中具身模仿的研究、病理學中自閉症的幹預治療以及教育心理學中兒童社會性關系的研究等也具有重要意義🧏🏻。
出席課題論證的學者充分肯定了本研究的學術價值🦝🧟，並展開熱烈討論。與會者還就課題論證的主要框架和基本內容等進行了深入探討。首先，本課題可以從早期分析哲學對“他心問題”探索入手🐦⬛🖐🏽，揭示其中蘊含的客觀主義意義理論和一元主體觀🧑🏿⚕️；其次，闡釋後期分析哲學對近代自我中心化的一元主體的結構以及現象學傳統中關於“交互主體間性”和“同感”等問題的重要討論，為具身社會認知研究提供了哲學基礎；再次，從具身哲學和認知科學的雙重視角下，構建社會認知的耦合系統模型；最後☢️，對基於這種理論模型的哲學和認知科學研究進行展望。通過此次開題論證會，課題組將結合各位同行的寶貴建議👩🏽🦲，確定具體的研究計劃，細化框架和適當調整研究方法，為後期的研究推進打下良好的基礎🌴。
