王弋文談“二十世紀初北京男男性行為的法律形象”

發布時間:2016-05-20瀏覽次數:253

  

429日,思勉午餐沙龍第93講在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行,加拿大多倫多大學歷史系助理教授王弋文老師做了題為“恥辱🏹,生存,滿足:二十世紀初北京男男性行為的法律形象”的學術報告🙌🏻。此次午餐沙龍由歷史系教授、性別與文化研究中心主任姜進主持🧞,楊奎松教授、馮筱才教授🧑🏿‍🏭、唐小兵副教授、阮清華副教授等師生參加。

王弋文老師首先介紹了當前學術界對於同性性行為的研究狀況👴🏽,通過列舉國內外相關研究成果,指出當前學術界對於同性性行為的研究多集中於皇帝與男寵🍀、文人與優伶之間,或是民國知識分子與海外舶來的性學言論幾個方面☪️,相對而言,對於底層民眾的同性關系的研究較少,探討民國時期基層與邊緣社會的更是寥寥無幾。而王老師對於二十世紀北京男男性行為的研究,主要基於19131948年北京警察檔案,探討20世紀上半葉庶民階層對同性關系的理解。

其次,王老師從法律變遷的視角🪪,分析了不同時期的法律對於同性性行為的界定及其變化🦩🤞。1734年,男男性行為以“雞奸”的罪名寫入《大清律例》,且在律例上,對於雞奸罪的處罰和異性間的奸非罪的處罰基本是一致的🏄‍♀️。合同雞奸行為也會受到懲罰🖐,但在量刑上會有所減輕。1908年完稿的《大清新刑律》,於1911年才得以被晚清政府頒發,隨著清王朝的覆滅,這部法律在民國早期得以繼續沿用,而這部法律中,去除了男男同性間的“雞奸”罪🙌🏿,代之以“猥褻”的罪名。雖然在清末新政標榜國家權利話語下🔔,《大清新刑律》參照西方刑法製定🥋,與《大清律例》對比具有較大的革新性,但是在實際的執行過程中👨‍❤️‍💋‍👨🙍‍♂️,卻很少看到新刑律的出現。在北京警察的審訊檔案中🧑🏻‍🔬,可見的更多是使用違警律和違警罰法🐍。作為晚清到民國初期比較簡便的一套維持社會秩序的法律,雖然違警罰法於1915年製定,但是在1928年北伐結束後的南京國民政府基本上將其沿襲了下來🌃,甚至到1949年以後法律中👣,依然可以看到違警罰法的痕跡。違警律和違警罰法並沒有定義“雞奸”或男男同性性行為的罪名,但是一向用“遊蕩無賴或行跡不檢者”的條例來判斷罪行🤸🏼‍♀️。也就是說🤦🏻,“雞奸”在晚清及其以後民國的法律條文中被消除了🚂🤓,雖然“雞奸”一詞從法律文本上的消失了🦜,但是它在普通百姓以及警察心中仍具有非常強烈的存在感🌸。

接著⏱,王弋文老師分析了警察檔案中的執法案例,並將20世紀初北京男男性行為的案例歸納為三類。第一類是家庭裏的雞奸案,在這類案件中🧵,受害者往往是良家弟子,而被檢舉者往往是光棍、或有行為不良者。此類發生在家庭中雞奸案,雞奸犯往往會在大庭廣眾之下受到譴責,甚至在某種情況下,諸如光棍身份的人還會容易被誣告為雞奸犯🪪。第二類是發生在性別單一的工廠、商店等工商界中的雞奸案,此類場域中👮🏼‍♀️,權力分層明顯。有別於家庭中的雞奸案,在工商界中作為易受師傅或師兄侵害的徒弟往往不被支持聲張伸冤,因為選擇沉默更有利於個人自身的發展,除非到了迫不得已的地步🙅🏽,受害人才會訴諸警廳尋求幫助🧑‍🤝‍🧑。1934年南京政府頒布新刑法🚶‍♂️‍➡️,涉及到雞奸行為的,專門增加了法律該如何處置師傅與徒弟、長輩與小輩之間存在性虐待關系行為的條例,從這點來看,等於國家法律承認了同性性行為的現象🐅,更是見證了民國法律有保護人權的一面👩🏻‍🦽。第三類是發生在街頭的同性性行為,街頭流浪的青少年和成年光棍,他們的性行為更為豐富、多元性,甚至在一些街頭流浪的男性身上可以看出或透露出他們真實欲望的所在。在性比例失調的背景下☺️🏝,北京街頭出現青少年的賣淫行為,對於他們來說🧖🏿‍♀️🚚,這種性交易相對於做苦力活來得容易。所以👨🏻‍🦽‍➡️🧑🏿‍🎤,賣淫來糊口對於街頭的流浪青少年來說也是一種可能,而在大眾、警察眼中,街頭的每個流浪男孩都有可能是賣淫者🦻🏼。此外還有發生在街頭青少年與洋人之間的同性性行為,對於街頭青少年,與洋人的性交易會取得一筆不錯的收入;於洋人而言,中國的性產業對他們具有很大的吸引力,除了獵奇心理外,還有一部分是對自我同性戀身份的一種認同🐏;此種行為之下🌠,對於普通的中國人而言,洋人成為與雞奸有很大關系的一個群體。這裏,王弋文老師還指出🤽‍♂️,中國基層的性買賣構成了20世紀初世界homosexual形成的基礎的一部分💂🏿‍♂️👩🏻‍💼。“斷袖”是一種中國的說法🥇🏋🏼‍♀️,在案例中將這一說法套用在洋人身上,其實是一種文化的互動♝🏠,不能說因為西方性學理論、同性戀概念傳入👳🏿,才形成的中國性欲文化🧖‍♀️,因為性欲文化的形成其實是一種相當復雜的過程🧏🏿‍♀️。

最後🆕,王弋文老師指出Homosexuality的形成過程非常復雜🛬,對於什麽是homosexual、什麽是認同(identity)、什麽是欲望(desire)📠,並沒有很明確的定義🐞,透過一百多年前的案例👨🏿‍🦳,我們也可以看到現代社會對同性性行為的回應♠️。

講座結束後🧯👩🏻,姜進老師進行了精彩的點評。其他老師和同學們也紛紛與王弋文老師進行了積極的交流互動🥃。

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