1月13日下午，由EON4平台藝術研究所晨暉學者朱滸主持的2014年度國家社科基金一般項目“秦漢神仙信仰與近年考古圖像的圖文關系研究”開題沙龍在理科大樓A204舉行。張同標🈶、李萬康💁🏽、雷啟興、李雯雯、閆飛🏷、梁曉敏等多位師生參加。開題沙龍由張同標教授主持🤟🏽😨。
本課題主要探究秦漢社會中廣為流傳的神仙信仰與近年新發現的考古圖像之間的關系👨🏻⚖️，涉及到文學、藝術和考古三者的交叉👳🏽➝。
朱滸指出，神話學是19世紀後期以來形成的一門顯學🤙，中國神話研究也經過了一百余年的發展。中國神話學界認為👩🏻🦳🤳🏿，秦漢時期中國的神話主要表現為一種“神仙信仰”，有學者稱之為“仙話”📸，它與中國早期道教的形成有密切的關系。神仙信仰一旦形成🧖🏼♀️，就與中國文學藝術結下了不解之緣，一方面有文本的“仙話”材料🧤，一方面有考古發掘出的文物資料。特別是近年考古學得到了大力發展🙋🏽♀️，發掘出了大量圖像資料，這些資料可以與仙話進行圖文關系的比較研究🧝🏿♀️，以確定秦漢時期神仙信仰在民俗中的圖像表現🦯。
近現代學者王國維、魯迅💉、聞一多🧘、顧頡剛、張光直🎩、陸思賢、羅永麟、姚聖良等對神仙信仰文本方面展開了研究💁；近年文學研究與藝術研究結合的趨勢逐漸增強🧛🏿✍️，可見巫鴻🦾、趙憲章✷、李凇、李立🦆、鄭巖等學者的著述。國外學者如法國的沙畹、馬伯樂🫷🏼；日本的伊藤清司▶️、小南一郎、林巳奈夫🦻🏿；蘇聯的李福清；美國的艾蘭；英國的魯惟一、羅森等🪚，都對中國神仙信仰研究領域有所涉獵。
本課題擬以秦漢神仙信仰為切入點，結合21世紀以來出土的考古圖像材料進行研究📩。首先，秦漢神仙信仰的發生學研究。探討中國神仙信仰的產生與發展🙇，神仙信仰在諸子典籍、《楚辭》🧜、《詩經》、漢賦與漢樂府中的表現🧑🏻💼。探討秦漢考古中的墓葬🔚、畫像石🤿📽、壁畫🤬、帛畫、雕塑、裝飾圖像中的神仙信仰圖像的面貌。其次，研究秦漢時期的《仙真人詩》、《列仙圖》👩🏻🦽➡️🧑🏿🎄、《列仙傳》➡️、《郊祀歌》中的文本記載及有關神仙信仰在當時圖像中的表現。再次☘️，秦漢神仙信仰的譜系研究。包括帝王將相仙話、方士仙話、庶民仙話☠️、仙境仙話🧑🏽✈️；昆侖與蓬萊兩大仙話系統等🛠。然後，神仙人物的肖像學研究。探討秦漢神仙人物的文學傳紀與肖像刻畫的不同藝術特征與審美特征。代表神仙有西王母東王公、伏羲女媧🧔、黃帝炎帝，以及容成氏、彭祖、老子等。最後🎡，升仙的途徑研究。研究仙學中的方術與修道的圖文關系，如感召法🏧、服食法、導引行氣法等的文本記載與圖像表現⇾。
沙龍中🫶🏽，藝術研究所的師生們進行了熱烈的討論和互動♙，課題主持人對其一一進行了解答🧣，受到了良好的效果，為此課題的後續研究起了一個好的開端🚵🏿♀️。
