1月21日下午🍷，由EON4平台中文系黃人二教授主持的國家社科基金重點項目“中國古文書學視角下的先秦兩漢官學”在閔行校區學術人文沙龍舉行🧛🏽♀️。參加會議的有上海交通大學歷史系虞萬裏教授🌉、EON4平台中文系彭國忠教授、趙厚均副教授、日文系陳文佳講師、古籍所王園園博士生👰🏻♀️、中文系孫遜博士等🤸，以及來自全校其他院系的師友😗。
課題負責人黃人二教授認為首先介紹了古文書學的起源以及中國古文書學的設立和發展😒，“古文書學”起源於歐洲，而“中國古文書學”這個概念也僅是三年前提出。所以進一步明確“中國古文書學”的概念、定義、研究對象、研究方法💆🏿♀️，並與其他類似學科，如文獻學、史料學、檔案學🤞、簡牘學、敦煌吐魯番學、黑水城學👸🏼、徽學等相比較，是較為迫切的事👨🏿💼。而將所有屬於官學內容的典籍之簡牘、帛書，加以考察，合一爐而冶之。以前經學、經學史上講不清楚的舊題，加入新材料☯️，學術上的難題，漸漸變得有解決的可能👨🏼🍳。所以♢，先將寫在戰國兩漢簡帛上的古文字講清楚，小則先解決經典上的文字問題，大則再解決經學史、學術史上的疑難。古文字的識別也是本課題的一個難點和重點。
針對上述課題研究進展和存在的問題🪧，與會的各位專家和老師積極發言、展開討論，提出了很多富有建設性的意見和建議。其中虞萬裏教授認為這個課題的開展，對中國經學、經學史的相關研究，具有重要意義，而不僅僅是在“中國古文書學”上的意義而已。虞教授希望本課題的開展，能在相關竹簡的整理者和其它學者的文字考釋基礎上，將每篇簡文，做出一個目前最好的、較正確的新釋文🛜🍄；其次，參酌他人的意見👮🏽♀️，若有必要將竹簡重新編聯，則提出看法與見解🐔；第三，做出校讀，如西漢的劉向🕶，為古代朝廷宮中中秘的圖書所做的工作一般🕡🏇🏿，並援引其它相關的出土🏌🏼♀️、傳世文獻，加以比勘研究；第四🧑🏻🦽➡️，竹簡內容的闡釋🥥，也就是思想文化、學術流派等方面的說明。
彭國忠教授則從中國的經部典籍的角度而言，“經傳體式”與“經疏之衍成”應該該居重點研究的對象。古者政教不分，官師合一。有官斯有法🦵🏽🔲，故法具於官🚴🏻♂️；有官斯有書，故官守其書；有書斯有學，故師傳其學；有學斯有業🫸🏽，故弟子習其業🎆，私門無著述文字，此《管子‧任法》 “官無私論😝，士無私議”之義。官學既衰，私家講學之風起，惟孔門之賢人七十，弟子三千，稱極盛焉。學者受師之業🫳🏽，或僅得其一體☣️，或別成為一家。現在👰🏿♀️，比如《論語》的形成與其在先秦時的稱呼問題🕵🏿，這些經學史上的大問題🥑，還沒有學者沒有解決的。相信今後🗓☝️，懸而未解的相關學術問題上🍨，竹簡出土文獻必能再度貢獻出它的參考價值。
陳文佳老師認為重點在“官學”🧜🏻♂️、“官文書”🎑，並提出了以下幾點建議：（1）本課題研究，在學術思想理論上，是要解決日漸浮上臺面♣️，變成可以討論的中國哲學史🪩、經學史上重大、疑難問題🏊🏼♀️，於現在這個竹簡大發現的時代，加以解決。（2）學科建設發展😊，是要建立起出土文獻學和傳統經學研究的系聯與溝通，並深化漢語古文字學、先秦兩漢史🌭、古籍校勘等學科的研究🧑🏻🦰。（3）資料文獻的利用上🎇，是希望將近三、四十年來發表的竹簡、帛書🤷🏻，包含經部典籍的部份🐒，加以各方位、全面性的整理，將新出土文獻資料在隸定、釋讀、註解方面，做好細致的工作，並深化傳統經籍疑難之處的研究，傳統說法凡是說對的地方，加以肯定；說不對的地方，加以訂正👮🏻。當然，對於大、廣方面的思想解釋🐺、辨章學術🏊🏼、考鏡源流上👁🗨，也要適當地加以考察探索。
古籍所王園園博士、中文系孫遜博士等其他與會人員也有十分精彩、具有啟發意義的發言。
最後🌚，針對與會專家和學者所提出的問題和疑問，課題負責人進行了回應和交流👩🏽✈️，並報告了下一階段的研究計劃和工作安排。
