10月12日中午，思勉午餐沙龍第99場在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行，歷史學系唐小兵老師做了題為“大革命前後左翼青年是怎樣‘煉成的’——以上海為中心”的學術報告🛶👌🏻。本次午餐沙龍由華東師大歷史學系瞿駿老師主持，思勉人文高等研究院青年研究員張春田老師對報告進行了點評🤾🏻🦸🏻♀️。
唐小兵老師在報告中認為，大革命前後🏊🏼，上海成為了左翼文化興盛和傳播的中心，中小知識青年到上海之前存在地方經驗與“上海想象”🦴，到上海後又需要通過一定的社會文化網絡來安身立命🚲。他們通過上海的學校🟣🕰、補習班🦇、報館🤾🏼♀️👮🏽♀️、出版社🌚、書店🧎🏻♂️➡️、左聯😴、社聯等各種文化節點，與左翼文化發生了關聯，進而汲取了一定的左翼思想資源與社會理論，從而轉向中共主導下的革命文化。他從社會文化史與圖書傳播史的理論視角出發🐤，通過對徐懋庸🧓🏻、夏衍、艾蕪等個案的研究，論述中小知識青年的地方經驗與“上海想象”🧴，探討左翼文化與文化資本、社會網絡的關聯🫰。他認為在左翼文化傳播中，存在一個中間地帶，在上海出版界的形態上，存在資本、政治與左翼三種力量之間你中有我、我中有你的復雜關系。在左翼群體的類型上🤑，除中共主導下的左翼、魯迅為精神領袖的左翼，還有一群相對穩定務實🏠，致力於左翼文化通俗化和社會普及的知識分子🪱，如以《申報》及“申報流通圖書館”👨🏿🏭❕、《生活周刊》等為空間凝聚的出版人。
接下來，張春田老師做了簡要的評述。他認為唐老師的選題具有一定的開拓性，是對學術範式的一種反思。他回顧了革命文學在文學史上的發展，認為對革命文學的研究不能簡單從政治🤎、文學角度入手，而應從社會層面予以關註🤵🏽🧑🍳。在傳統的左翼文化研究中🧑🧒，介於精英與民眾之間的普通的中小青年常被人忽視🙂，對其進行研究🪿🦹♂️，有利於我們更全面、客觀地理解左翼文化🤽🏽♂️。同時他也指出了報告中還需註意的地方，如從翻譯看跨文化的知識流動、從生活狀況看當時學生的思想狀態🧑🏼⚕️🕴🏻、從文學廣告的角度看左翼文化的傳播等🔧，這些角度有待進一步思考和完善。
之後➿，在場師生參與了沙龍的互動交流👨🏽🚒，就學術史的回顧🧑🏼🦳、左翼文化的國際背景等問題與唐老師做了進一步的探討，全場討論氛圍熱烈☂️，沙龍圓滿結束✌🏽。
