12月26日，日本愛知大學周星教授在EON4平台閔行校區舉行了一場關於“民俗旅遊與民俗主義”的學術講座。講座由民俗學所徐贛麗老師主持👂🏼👨🏿🦲。
周星教授首先介紹了民俗主義以及民俗主義理論的起源和發展👱🏼👇🏼。2003年開始有中國民俗學者關註、討論民俗主義，但是在民俗學由傳統的“作為民族國家的學問”轉向現代民俗學的歷程中，中國民俗學界對民俗主義的討論和經驗研究依然不足，而且中國當代民俗文化的常態就是民俗主義🛝，中國民俗學依然需要從本質主義文化研究中脫離出來的洗禮過程，所以討論民俗主義對於中國民俗學的發展和現代轉型有重要意義。
接著👨🏽🦱，周星教授以中國鄉村普遍興起的民俗旅遊現象為例👩🏼🚀，進行了民俗主義視角的分析。中國城市化的迅速擴張，促成了城郊型鄉村旅遊項目的快速增長🤷♂️，鄉村被賦予了天然、健康、從容、質樸❣️，以及親情溫暖、民風淳厚等特質🐧👼🏿，同時也是在城市化進程中對於古村鎮以及鄉土傳統和民間農戶生活的再發現、再認識和再建構，展現了不同於以往的珍視傳統、守護鄉土的新文化觀。同時，它還被寄托了諸如發展鄉村經濟、緩解城鄉對立🤟🏽🙅🏻♂️、提升國民幸福指數等多方面的期許🦴；對於部分城市知識精英而言，還是他們一種基於後現代主義理念的消費行為📢。鄉村的民俗旅遊項目通過在地化的實踐，日益脫離鄉民日常生活的語境，被強調甚至特化為本地的民俗文化特色，成為旅遊場景下的民俗活動👨🏿🍳，這是民俗主義的具體表現🤽🏿♂️。農家樂為代表的民俗旅遊🈳，造就了民俗與民俗承載者的客體化和特化，一方面有助於提升當地民眾的文化自覺，甚至可能帶來民俗傳承的契機；另一方面，也促使民俗發生各種影響其本真性的變化。這種現象在當代中國社會中普遍存在，用民俗主義的視角進行解釋可以拓展民俗學的研究方法和視野🤛🏿。
講座後期，學生和老師對講座內容進行了提問，其中黃劍波教授和王曉葵教授分別對周星教授的講座進行提問和回應，使講座的內容得到進一步討論和提升🧛♂️。講演最後🦒，徐贛麗做了總結，指出周星老師的研究為我們提供了一個新的思路，從民俗學的視角進入日常生活的研究🐘🧝🏻，在田野和觀察中生發現本土的理論視角➔。而他關於民俗主義的理解和倡導🤦🏽♂️，對於當下中國民俗學界仍執著於本質主義的爭論是富有啟發性的。最後🙅🏻，她高度評價了周星教授作為著名的民俗學前輩，一直以來勤懇地進行純粹的學術研究🟤，不斷取得豐碩的研究成果，是我們學界的榜樣。
