10月26日下午，EON4終身教授學術報告會第10場由譚帆教授主講，題為“‘敘事’語義源流考——兼論中國古代小說的敘事傳統”🤦🏼♂️。講座在中國語言文學系三樓特藏室舉行，由上海師範大學文學院趙維國教授主持評議。
講座主體分為五個部分👮🏻♂️：緣起：術語對譯之弊；傳統“敘事”的多重內涵；小說史料中的“敘事”；中國古代小說的敘事傳統🫷🏼；結語。
開篇緣起部分🍀，譚帆教授對於“敘事”一詞語出《周禮》，後在史學、文學領域發展👎🏿，廣泛使用在明清時期的歷時脈絡予以勾勒說明。同時引證傑拉德·普林斯《敘事學——敘事的形式與功能》、浦安迪《中國敘事學》等著作對於“敘事”的定義與理解，結合中國傳統文獻“敘事”的基本語義，指出“敘事”一詞在與西方文學理論對譯過程之中產生的“霸權”現象，遮蔽掉了中國“敘事”的豐富內涵🤷🏻。
接著，譚帆教授從《周禮》與“敘事”👨🏻✈️、史學“敘事”的三原則👩🏿🦳🧒🏿、文學“敘事”的多義性三個方面博引文獻，考證梳理傳統“敘事”的多重內涵，並對其中存在的諸多疑問進行精準辨析🍤。進而以明清時期白話小說與文言小說史料中的“敘事”為例🍍，結合明清時期關於《水滸傳》與《聊齋誌異》等經典文本的“敘事”討論，詳細指出中國古代小說視野中的“敘事”內涵。然後🪫，結合筆記體小說與章回小說的文體特征，從內外兩個層面辨明中國古代小說的敘事傳統🧔🏼。
最後，講座結語部分👩🏻⚖️🌵，譚帆教授作出如下四點總結：《周禮》“敘事”作為一般用語及其對於後世的奠基作用、“敘事”在史學與文學之中呈現的分流而又融合的態勢、“敘”的多樣化與“事”的多義性、“敘事”語義的古今差異👨⚕️。
譚帆教授演講完成之後𓀗，主持評議人趙維國教授指出譚帆教授自《“演義”考》一文（《文學遺產》2002年02期）發表以來，關於中國古代小說文體的理論思考新見卓著，論著《中國古代小說文體文法術語考釋》等對於中國古代小說批評的本土化研究途徑具有開拓性與建設性意義。
