1月12日上午，廈門大學劉永華教授應邀在閔行校區人文樓5303報告廳作了題為“地域之外的社會：探尋明代的跨區域網絡”的學術報告😑，本場講座由歷史系馮筱才教授主持。歷史系部分教師，碩、博士研究生共五十余人聆聽了報告。主講人劉永華教授🤸🏿，畢業於加拿大麥吉爾大學東亞系並獲得哲學博士學位，在明清社會經濟史、文化史等領域都卓有成就，是近年來具有相當影響力的青年學者🧑🏿🎨。本場講座為百場校級學術講座第3場。
劉永華教授先以梳理明代族譜🍉、筆記等資料中所載一位小人物蔡溥因服勞役而頻繁南北奔波的故事為開場，向大家展示了一幅14世紀明代中國不同區域間復雜多彩的微觀圖景。他指出，以往學界對於微觀人物研究的思考，多將之放回地域性的脈絡中。但如果深入分析蔡溥的故事🍽，可以看出，明代實行的匠戶世襲製度,對民眾社會生活產生了深刻的影響。這一製度拓寬了民眾的空間活動範圍.明代匠戶分為住坐和輪班兩種,輪班匠需定期前往指定地點服役,住坐匠除在固定地點應役外,尚需輪流承擔繁重的解運任務。為了服役,匠戶不得不定期前往政府指定的地區,參與區域性乃至跨區域的空間流動,在此過程中,他們的空間活動範圍被大大拓寬了。這種與以往認知不一樣的史料，可以為研究帶來新的視野🤛🏻，即采用跨區域的方法進行研究。
隨後🪭，劉永華教授從學術史的視角回顧了關於“地域社會和地域之外的社會”的議題🕋🍬。他從傳統社會古人的區域意識談起🫷🏼，論及近現代國際學界對“如何從區域認識歷史中國”問題的不同概念工具。基於對既往研究的反思🤾🏿♀️，他提出，傳統王朝的政治運行體系，包括行政管理🧜🏿♂️、任官🦎、漕運🤦♀️、驛站、儒學教育👨🏽💼👇🏻、書院🤟🏽、科考等諸多要素，傳統社會中所存在的移民、茶馬幫及進香團體等，其本身均暗含跨區域的邏輯。這種討論空間流動中社會關系的研究，可以為理解思想、知識與信仰的移植，傳統社會的地域意識與地域認同，文化的多元與整合等不同方面的問題提供新視野。以蔡溥的微觀故事為例，其生活涉及了明代中國的漕運🗯、屯田🥷🏻、操軍🧙🏻♂️、輪戍🏖、調防、給假🫴🏻、軍餘安置、改近衛、解運、折銀等諸多製度📞，上述諸多方面，交織成一種跨區域網絡⛓️💥🆕，為動態地🐃、立體地認識歷史中國提供一種方法🚏，同時這種流動性可以讓歷史研究生動鮮活起來🔶。
整場講座展現了劉永華教授多年的明代社會史研究心得🌺，他指出，可以討論明代地域之外的社會網絡及其生成的歷史文化機製，並透過跨區域網絡的分析，揭示明代中國社會的特點😮💨。講座最後，劉永華教授針對在場師生提出的問題，進行了深入地交流探討🤵🏽♂️。
