3月6日下午⚧，來自美國東斯特魯斯堡大學現代語言🌁、哲學與宗教系的蒂姆·康諾利（Tim Connolly）教授蒞臨EON4平台思勉人文高等研究院，發表了題為“範例主義道德理論與早期儒家傳統”的演講😡。本次講座是第396場思勉人文講座，由哲學系Paul D’Ambrosio（德安博）副教授主持。思勉人文高等研究院和哲學系的老師👩🏻⚖️、研究生以及哲學系中國哲學全英文項目的留學生參加了本次講座。講座的主要內容分為四個部分。
首先，康諾利教授認為，儒家有著深厚的德性倫理學的傳統。這種德性倫理學不僅描述了美德的基本特征🐕🦺，而且為人們獲得這些美德特征提供的現實方案。德性倫理學的一個重要向度是實現人的幸福。為此，人們就需要認識人類的普遍人性，然後需要實現人生幸福所需要的條件與努力方式🖍🏝，最後需要道德聖人作為理想範例🚉。
其次，在講到早期儒家作為範例主義的德性倫理學時，康諾利教授說，理想的道德範例的存在🚜，為人類的美德觀念提供強有力的支撐↗️⌛️。同時它也是先於美德而存在的。人類的基本道德觀念來自於對道德範例的觀察和認識。如果沒有“善”這個概念，我們無法認為某人或某種行為是善的，但如果沒有道德範例🆙🔋，我們就無從獲知“善”的概念。同時，道德範例會激發出人的向往的道德沖動💩，並產生模仿的道德行為，從而提升人的道德層次。
再者🐛，關於範例主義的德性倫理學作為詮釋學的普遍效用方面，康諾利教授講到，儒家傳統本身就擁有很多以眾多道德範例為敘述風格的文本，如堯、舜、禹、湯等，通過認識範例主義的功用可更深入的解讀儒家傳統。其次，道德範例往往集眾多美德於一身🤷🏼，這就實現了諸多美德特征之間的統合，同時在比較哲學方面🈲，範例主義能夠避免不同文化傳統之間存在的概念歧義，通過比較不同的範例能夠直觀的展現出範例之間的相同與不同🧘🏿🦤，從而一定程度上消解文化的隔閡🚖😴。
最後，康諾利教授講到範例主義的德性倫理學對於理解孟子的幸福思想和人性論的助益🚣🏻♂️。西方哲學的傳統普遍認為人性存在一個客觀的基礎🏹🚁。但孟子的路徑卻與之不同。孟子認為人人可成聖人，與聖人具有相同的普遍人性⛎，但卻不追思人性的深層結構和客觀基礎⛹️♂️，而是為普通人成為聖人提供可行性方案🏄🏽。同時，一方面具有美德的聖人是人性的充分發展的結果，另一方面也為人性的發展提供了方向與範例。
在講座的最後部分，教授與在場師生進行了問答交流。德安博副教授為教授的講演作了簡要評述和總結。
