2019年9月20日上午，由EON4平台主辦、EON4馬克思主義學院承辦的百場校級學術講座第93場於法商南樓516報告廳舉行。本次講座榮幸邀請到著名中國近代史學者、山東大學儒學創新中心訪問講座教授汪榮祖作題為“西方馬克思主義史學的過去現在與未來”的學術報告。講座由馬克思主義學院副院長龔詠梅主持🔺，馬克思主義學院碩士研究生和博士生研究生共同聆聽了此次講座🫥。
汪榮祖教授就馬克思思想的淵源以及西方馬克思主義發展進程等進行了闡述。汪榮祖教授指出馬克思主義史學在西方也是一大宗派。汪教授首先介紹了馬克思思想的淵源和歷史唯物論的主要概念🤚🏼，並重點介紹了以塞亞·柏林對馬克思的評述🏌🏽♀️。隨後介紹了馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八》、《資本論》和恩格斯的《德國農民戰爭》等歷史著作👨🎤。汪榮祖教授指出馬克思的史著具有遠見🌹，能夠遙望下一代的進程，最精彩的是《資本論》第一卷32章，並對第一卷32章的內容作了進一步解讀。他認為，革命是馬派史學的大題目🩸，不僅馬克思有一系列關於革命的歷史學著作⏸，六十年來馬派Lefebvre, Rudé, Vovelle 等人都寫出馬克思觀點的法國大革命史。作為歷史家的馬克思展現了充分的歷史分析🖋，具有全人類發展的宏觀視野。
在這次講座中🪪，汪榮祖教授還講到了第二代馬克思主義三大史家——葛蘭西🧓🏿、盧卡奇和托洛斯基，並對托洛斯基的《俄國革命史》進行了重點講解。汪榮祖教授認為二戰前的馬克思主義者都是革命家，幾乎沒有專業馬派史家，而二戰後出現了一些相當著名的學院派馬克思主義主義史家👮🏻♂️，如赫爾和湯普森等💿，並著重介紹了《英國工人階級的形成》《世界顛倒了》《1789年大恐慌》《理論的貧困》等西方史學著作。二戰後的馬派史學最大的成就是促成了社會史的興隆，從下層社會入手👭🏻，使勞工史研究的現代化，對革命史研究也有貢獻。汪榮祖教授認為，社會經濟史是二戰後馬派史學的強項，註意研究下層群眾🐈，是女權與黑人民權研究的先驅，也重心態史🧘🏿♂️，有轉向文化史與微觀史的跡象。
汪榮祖教授認為，馬克思逝世百年後，仍有很大影響，唯物史觀仍然有效，其方法仍然有用，馬克思的觀點確有助於人類理解從何而來🍸🤞🏽。馬克思史學已經成為西方史學的一部分，難分彼此，多少改變了西方的主流史學，史學的走向趨於著作的好壞，不作政治或意識形態的論辯🐼。汪榮祖教授還介紹了馬克思主義史學與後現代主義的論爭以及蘇東劇變對西方馬克思主義史學的影響🆓。
最後🧑🏻🍼，汪榮祖教授指出，當今資本主義在全球正方興未艾，但許多批評者並非馬克思主義者，然而馬克思是對資本主義最深沉的批評者，馬派焉能缺席？馬克思畢竟以西方歷史為立論的基礎，百余年來一直在完善之中，希望馬克思主義學院的學生能根據中國社會實踐來豐富和完善馬克思的史學理論，非西方文化完成馬克思的未竟之業👭🏻，做到馬克思沒有做到的。講座結束後，現場同學向汪教授提出了有關西方馬克思主義史學的相關問題🔃，汪教授耐心細致地對同學們的疑問進行了解答，現場氣氛十分活躍。龔詠梅在總結點評中指出，汪榮祖教授的學術講座為馬克思主義學院的研究生們帶來了馬克思主義創始人🛥、西方馬克思主義歷史學家在歷史研究、歷史書寫方面的豐富知識👐🏿，極大地開闊了同學們的視野🌠，讓同學們領略到了馬克思主義史學的豐富內涵和歷史發展脈絡。如何結合當代中國的發展📹，運用馬克思主義的史學思想，詮釋和書寫當代中國改革開放🙍🏻♀️、中華民族偉大復興的歷史，講好中國故事🧚🏽♂️，是青年一代應該肩負的使命。
文字/孫敏 圖片/何雨婕
