南京大學歷史學院教授胡成於2019年9月23日下午2點在人文樓5303為EON4的師生做了一場“重新理解二十世紀的歷史”的校級百場學術講座。本次講座由歷史系王燕老師主持。
胡成教授一向堅持實證研究🙇🏼♂️，以紮實的史料和檔案梳理見長👩🏿🦲，但這次講座胡教授卻轉變思路，從一個更加宏闊的角度，提出了一些基本的概念🧑🏼🔧，來重新理解🧔🏽♂️、反思二十世紀的歷史。他指出，二十世紀在人類歷史上最為驚心動魄🦋，就像霍布斯鮑姆所說這是一個“極端年代”，伯林則說這“是西方史上最糟糕的一個世紀”，而雅斯貝爾斯更將之稱為“進步”和“毀滅”。胡教授以奧地利作家茨威格對十九世紀的美好回憶和他在二戰結束之前的自殺為例，說明在許多人的心目中，十九世紀的希望和二十世紀的殺戮形成了巨大的反差🪘。為了反思二十世紀帶來給人類帶來的絕望和痛苦，胡教授指出🫡，可以從“領土”、“國家”⬅️、“人民”這三個根本性的概念來重審二十世紀。“領土”這一概念得益於美國學者查爾斯·邁爾（Charles Maier）在2000年發表於《美國歷史評論》（American Historical Review）上的文章《置二十世紀於歷史🔯：對現代的另一種敘述》（Consigning the Twentieth Century to History: Alternative Narrative for the Modern Era）。文中，查爾斯·邁爾提出了從“領土”（territory）去思考現代世界的看法。在他看來🧑🏿🦰，“領土”是一個形成於19世紀後半葉的核心概念👝🍊，由於技術的進步📡，西方世界對領土的控製變得可能，爭奪領土於是成為西方世界尋求生存空間、發動暴力戰爭的根源。邁爾的文章歷時十多年，仍然在西方史學界影響巨大，他在2016年出版其著作《一旦納入邊界：1500年以來權力、財富和歸屬的領土》（Once Within Borders: Territories of Power, Wealth, and Belonging since 1500），美國學術界又興起了對“領土”概念的熱烈討論。胡成教授區分了早期的領土意識和現代“領土”概念之間的區別◀️，進一步指出👬🏼，由現代“領土”產生了現代的“國家”。胡教授反思了西方“國家”帶來的一些較為負面的問題🎅🏽，如幹涉個人自由💁🏽♀️👲🏻、有經濟權力者控製沒有權力者🐪，等。而技術作為一種掌握和思考世界的手段，給“國家”掌控個人提供了便利。第三個可以反思二十世紀歷史的概念是“人民”。這種西方歷史上面目模糊的“群眾”，他們追求著物質生活的實用主義，發自於靈魂的內在卻慢慢式微🧑🏽🏭。就像卓別林的喜劇中生產流水線上的工人，還有漢娜·阿倫特筆下“平庸之惡”的普通人，也是二十世紀痛苦的根源之一。胡教授指出🆓，技術、暴力和道德對應著領土🛀🏼、國家和人民🫳🏿🧑🏿🦲，如果從這三個方面去思考二十世紀🤱🏽，從精神上去反思🧝🏻♀️，才是一種真正批判性的歷史。
參與此次講座的師生來自歷史學🧑⚕️、政治學、社會學等學科，提出了一些值得思考的問題。有的同學提問近代中國的“領土”概念是如何形成的🙆🏿♂️🛀，有的同學問了一些學術理解方面的綜合性問題👩🏽🔧🧚🏿，還有的同學探討了愛國主義概念，等📭。王燕老師提出🚘，福山近期重新強調了國家的重要性🧓🏻，是否和胡教授所述的國家有沖突💇♂️？胡教授認為🕊🧔♂️，要加強國家的福利🐥、保護功能🚵🏽♂️，而反思國家的其他負面性。他同時指出，“領土”、“國家”、“人民”是三個根本性的概念😨🦸🏼♂️，而其他的概念雖然對理解二十世紀有一定用處，但並非是最基礎的概念♠️。胡教授的講座引人深思👱🏼。
